<span id="qrjja"></span>

<tbody id="qrjja"><div id="qrjja"><address id="qrjja"></address></div></tbody>

  • <track id="qrjja"></track>

         

        您的?#24674;ã?a href="/">首页 >> 传奇故事 >> 古代寡妇宣泄欲望的五大奇招

        古代寡妇宣泄欲望的五大奇招

        时间2012/1/30 16:41:47  点击6033 次
            关于女人贞洁观的出现到底是不是社会的进步我想没有必要再去讨论了从人性的角度看贞洁观是造成古代寡妇悲惨命运的主要罪魁之一应该不会有人反对由于贞洁观的出现寡妇们只能望性兴叹难奈的寂寞和感情的饥渴无时无刻不在折磨着她们导致形成了?#27844;?#21382;史上一个非正常人格的特殊人群

            为了排解和宣泄人性最基本的欲望寡妇们曾经挣扎过抗争过在那无数个寂寞的深夜里她们悲?#35828;?#21741;泣着思考着为自己的不幸而流泪为自己的未来而规划采取了种种办法来抵御身体最深处的痛苦掀开历史的帷幕赵炎在此为她们做个血泪斑斑的盘点体会她们的无奈和酸楚理解她们的自虐和出格聆听她们的呐喊和控诉

            第一招欲望转移即把?#20391;?#27442;望转化为创业欲望从而获得个人满足感

            据史籍记载先秦时有?#24674;?#21517;的寡妇叫清丈夫英年早逝遂独自掌管家业按说在那个时代寡妇改嫁是可以被社会允许的但寡妇清没有改嫁而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移苦心经营夫家的采矿业积聚了数不清的资财成为一方首富更至?#30334;?#20166;千人连千古一帝秦始皇也十分看重她为她树碑立传尊其为贞妇

            无独有偶在清朝乾隆年间也有一名寡妇采取欲望转移法登上富豪榜的据高密县志记载乾隆时高密县寡妇傅单氏守节31年持家有成?#20445;?#20197;致家业五倍于原产?#20445;?#25104;为远近闻名的女富豪女强人

         

         

         
            第二招以毒攻毒即通过自残身体获得疼痛感来抵充欲望的?#25307;?#23454;现形式上的宣泄   

            在明清野史里经常可以读到这样的文字某某寡妇为表明守节的决心往往截发?#29616;福?#34987;时人称道比如广州府志曾记载过一件发生在明嘉?#25913;?#38388;的事情寡妇李俞氏安于室多年注意是多年家族人等常怀疑她与邻村某男有染在一次家庭会议上李俞?#29616;?#20110;愤怒了她伸出?#25351;?#22823;家看众人皆瞠目结舌原?#35789;?#20010;指头都成了?#29616;?br>
            ?#23548;?#19978;这些文字记载显然是出于宣传贞洁观的需要并未从人性的角度来理解寡妇的痛苦这位李俞氏连断十指绝非一日所为利用痛感来宣泄欲望也不是她的发明早在春秋时期魏国有寡妇名裘玉者就曾用刀子削其大腿并生啖之?#20445;?#20197;发泄来自灵魂深处的寂寞感现在有不少女孩子在情感失败之后也?#19981;?#29992;烟头烫自己的手臂大概也是如此

            第三招器具自慰即利用器械深入性器实现满足感

            从现在出土的女用自慰器具来看女性的自?#28212;?#26159;很长的而且大多属于寡妇的专利有夫之妇应该不需要

            寡妇自慰的器具种类繁多用材也让人大开眼界有青铜?#23376;?#29978;至还有用石头的可谓五花八门在这方面寡妇们充分发挥了自己的聪明才智自己动手搞发明创造比如有一种木制的类似阳具的自慰器具做工精巧形式逼真可以放入平常睡觉的枕头中便于方便取用想来也是十分有趣

            当然自制器具并非一个简单的过程但寡妇们总会想到办法比如有些最原始的自?#25239;?#20855;就被寡妇们信手拈来了其造型非常简陋就像是随便捡的一块长柱形石块而已而最大号的自制器具则造型更为粗糙只是末?#24605;?#20102;个?#19981;?#32780;已非常实用比单独一根横棒好握多了顺便说一句古代寡妇是不会选择黄瓜或者香蕉的因为这两玩意传入?#27844;?#30340;时间并不长

            由于器具自慰可以隐秘进行又不会招致失节的非议所以成为许多寡妇宣泄欲望的首选

           第四招?#20843;?#25913;嫁找一个合法丈夫   

            之所以用?#20843;倍?#23383;是因为古代寡妇改嫁属于非主流特别宋代以后进入明清两代寡妇改嫁是需要性命相搏的一旦改嫁不成功将面临浸猪笼溺死或者被活活打死的命运如明景泰年间河北有寡妇不安于室?#20445;?#35797;图再嫁其家族以此为耻族长率领族人合群以殴杀之?#20445;?#30495;是极端的残忍寡妇也有改嫁成功的例子比如清朝乾隆年间山西寡妇杨?#29575;?#33457;钱买通了族长的?#25472;ţ?#22312;枕边风的作用下族长大人终于大发善心同意了杨?#29575;?#20877;嫁本村鳏夫李某

            寡妇再嫁在风气开放的唐朝不算什么难事但在明清理学盛行的年代确?#24403;?#30331;天还难所谓世上无难事只怕有心人聪明的寡妇?#25925;?#26377;的她们努力寻找可以托付终身的男人在家族里上下活动赢得同情和支持最终实现了合法改嫁的目的据无锡县志记载有寡妇齐王氏公然违背?#29420;?#35760;中寡妇不夜哭的?#28907;?#32463;常在夜间大哭大闹搞得四邻不安夫家无奈只好问她到底想怎么样原来齐王氏早与家奴陈二有?#35282;?#38543;即提出条件只要允许她与陈二结为夫妻就拉倒否则继续闹腾于是一桩合法婚姻就这样产生了

            第五招通奸偷人找野汉子聊解饥渴

            寡妇偷汉子在古代为人所不耻有些像今天的花边新闻一样经常被好事者记载于文字清稗类钞里有这样一件事秀才赵蓉江受聘到东城寡妇陆氏家教书一天晚上赵蓉江正在读书陆氏敲门说先生一个人睡很孤独今晚风月很好就让我为你陪睡吧先不论陆氏的?#24418;?#26159;否道德但她表现出一名正常女性对性的?#26159;?#36825;正是当时多数寡妇强烈性需求的有力见证

            像?#31471;?#27986;传里的?#31169;?#33714;和潘巧云等人有老公还去偷汉子与寡妇偷汉子有着本?#26159;?#21035;赵炎认为前者应该归为淫荡受到谴责后者实出于无奈应该得到宽容

            第二招以毒攻毒即通过自残身体获得疼痛感来抵充欲望的?#25307;?#23454;现形式上的宣泄   

            在明清野史里经常可以读到这样的文字某某寡妇为表明守节的决心往往截发?#29616;福?#34987;时人称道比如广州府志曾记载过一件发生在明嘉?#25913;?#38388;的事情寡妇李俞氏安于室多年注意是多年家族人等常怀疑她与邻村某男有染在一次家庭会议上李俞?#29616;?#20110;愤怒了她伸出?#25351;?#22823;家看众人皆瞠目结舌原?#35789;?#20010;指头都成了?#29616;?br>
            ?#23548;?#19978;这些文字记载显然是出于宣传贞洁观的需要并未从人性的角度来理解寡妇的痛苦这位李俞氏连断十指绝非一日所为利用痛感来宣泄欲望也不是她的发明早在春秋时期魏国有寡妇名裘玉者就曾用刀子削其大腿并生啖之?#20445;?#20197;发泄来自灵魂深处的寂寞感现在有不少女孩子在情感失败之后也?#19981;?#29992;烟头烫自己的手臂大概也是如此

            第三招器具自慰即利用器械深入性器实现满足感

            从现在出土的女用自慰器具来看女性的自?#28212;?#26159;很长的而且大多属于寡妇的专利有夫之妇应该不需要

            寡妇自慰的器具种类繁多用材也让人大开眼界有青铜?#23376;?#29978;至还有用石头的可谓五花八门在这方面寡妇们充分发挥了自己的聪明才智自己动手搞发明创造比如有一种木制的类似阳具的自慰器具做工精巧形式逼真可以放入平常睡觉的枕头中便于方便取用想来也是十分有趣

            当然自制器具并非一个简单的过程但寡妇们总会想到办法比如有些最原始的自?#25239;?#20855;

        就被寡妇们信手拈来了其造型非常简陋就像是随便捡的一块长柱形石块而已而最大号的自制器具则造型更为粗糙只是末?#24605;?#20102;个?#19981;?#32780;已非常实用比单独一根横棒好握多了顺便说一句古代寡妇是不会选择黄瓜或者香蕉的因为这两玩意传入?#27844;?#30340;时间并不长

            由于器具自慰可以隐秘进行又不会招致失节的非议所以成为许多寡妇宣泄欲望的首选

            第四招?#20843;?#25913;嫁找一个合法丈夫   

            之所以用?#20843;倍?#23383;是因为古代寡妇改嫁属于非主流特别宋代以后进入明清两代寡妇改嫁是需要性命相搏的一旦改嫁不成功将面临浸猪笼溺死或者被活活打死的命运如明景泰年间河北有寡妇不安于室?#20445;?#35797;图再嫁其家族以此为耻族长率领族人合群以殴杀之?#20445;?#30495;是极端的残忍寡妇也有改嫁成功的例子比如清朝乾隆年间山西寡妇杨?#29575;?#33457;钱买通了族长的?#25472;ţ?#22312;枕边风的作用下族长大人终于大发善心同意了杨?#29575;?#20877;嫁本村鳏夫李某

            寡妇再嫁在风气开放的唐朝不算什么难事但在明清理学盛行的年代确?#24403;?#30331;天还难所谓世上无难事只怕有心人聪明的寡妇?#25925;?#26377;的她们努力寻找可以托付终身的男人在家族里上下活动赢得同情和支持最终实现了合法改嫁的目的据无锡县志记载有寡妇齐王氏公然违背?#29420;?#35760;中寡妇不夜哭的?#28907;?#32463;常在夜间大哭大闹搞得四邻不安夫家无奈只好问她到底想怎么样原来齐王氏早与家奴陈二有?#35282;?#38543;即提出条件只要允许她与陈二结为夫妻就拉倒否则继续闹腾于是一桩合法婚姻就这样产生了

            第五招通奸偷人找野汉子聊解饥渴

            寡妇偷汉子在古代为人所不耻有些像今天的花边新闻一样经常被好事者记载于文字清稗类钞里有这样一件事秀才赵蓉江受聘到东城寡妇陆氏家教书一天晚上赵蓉江正在读书陆氏敲门说先生一个人睡很孤独今晚风月很好就让我为你陪睡吧先不论陆氏的?#24418;?#26159;否道德但她表现出一名正常女性对性的?#26159;?#36825;正是当时多数寡妇强烈性需求的有力见证

            像?#31471;?#27986;传里的?#31169;?#33714;和潘巧云等人有老公还去偷汉子与寡妇偷汉子有着本?#26159;?#21035;赵炎认为前者应该归为淫荡受到谴责后者实出于无奈应该得到宽容
         

         
        分享到
        1小羊羔与小鱼儿
        1小毛驴
        1不肖之子
        1萝卜
        1?#36947;?#36824;童
        1上帝的动物和魔鬼的动物
        1三个懒汉
        1扔掉的亚麻
        ?#27809;?#35780;论
            请您评论
        ?#25913;?#25512;荐
      1. <track id="qrjja"></track>

            浏览排行
            随机推荐
          1. <track id="qrjja"></track>

                <span id="qrjja"></span>

                <tbody id="qrjja"><div id="qrjja"><address id="qrjja"></address></div></tbody>
                小说推荐
                最新故事关键词
                <span id="qrjja"></span>

                <tbody id="qrjja"><div id="qrjja"><address id="qrjja"></address></div></tbody>
                йʸ3