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        三字经

        时间2012/4/3 9:38:35  点击86994 次
        上一篇:百家姓
        下一篇:弟子规
        人之初性本善性相近习相远

        苟不教性乃迁教之道贵以专

        昔孟母择邻处子不学断机杼

        窦燕山有义方教五子名俱扬

        养不教父之过教不严师之惰

        子不学非所宜幼不学老何为

        玉不琢不?#21892;?#20154;不学不知义

        为人子方少时亲师友习礼仪

        香九龄能温席孝于亲所当执

        融?#20035;ݏ?#33021;让梨弟于长宜先知

        首孝悌次见闻知某数识某文

        一而十十而百百而千千而万

        三才者天地人三光者日月星

        三纲者君臣义父子亲夫妇顺

        曰春夏曰秋冬此四时运不穷

        曰南?#20445;?#26352;西东此四方应乎中

        曰水火木金土此五行本乎数

        十干者?#23383;?#30328;十二支子至亥

        曰黄道日所躔曰赤道当中权

        赤道下温暖极我中华在东北

        寒燠均霜露改右高原左大海

        曰江河曰淮济此四渎水之纪

        曰岱华嵩恒衡此五岳山之名

        古九州今改制称行省三十五

        曰士农曰工商此四民国之良

        地所生有草木此植物遍水陆

        有虫鱼有鸟兽此动物能飞走

        稻粱菽麦黍稷此六谷人所食

        马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲

        曰?#25165;话?#24807;爱恶欲七情具

        曰仁义礼智信此五常不容紊

        青赤黄及黑白此五色目所识

        酸苦甘及辛咸此五味口所含

        膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅

        宫商角及徵羽此五音耳所取

        匏土革木石金丝与竹乃八音

        曰平上曰去入此四声宜调协

        高曾祖父而身身而子子而孙

        自子孙至玄曾乃九族人之伦

        父子恩夫妇从兄则友弟则恭

        长幼序友与朋君则敬臣则?#25671;?br>
        此十义人所同当师叙勿违背

        斩齐衰大小功至缌麻五服终

        礼乐射御书数古六艺今不具

        惟书学人共遵既识字讲说文

        有古文大小篆隶草继不可?#25671;?br>
        若广学惧其繁但略说能知原

        凡训蒙须讲究详训诂明句读

        为学者必有初小学终至四书

        论语者二十篇群弟子记善言

        孟子者七篇止讲道德说仁义

        作中庸子思?#30465;?#20013;不偏庸不易

        作大学乃曾子自修齐至平治

        孝经通四书熟如六经始可读

        诗书易礼春秋号六经当讲求

        有连山有归藏有周易三易详

        有典谟有训诰有誓命书之奥

        我周公作周礼著六官存治体

        大小戴注?#31398;ǡ?#36848;圣言礼乐备

        曰国风曰雅颂号四诗当讽咏

        诗既亡春秋作寓褒贬别善恶

        三传者有公羊有左氏有谷梁

        尔雅者善辨言求经训?#22235;?#20808;

        古圣著先贤传注疏备十三经

        左传外有国语?#20808;?#32463;数十五

        经?#35753;?#26041;读子撮其要记其事

        五子者有荀扬文中子及老庄

        经子通读诸史考?#32769;担?#30693;始终

        自羲农至黄帝号三皇居上世

        唐有虞号二帝相揖逊称盛世

        夏有禹商有汤周武王称三王

        夏传子家天下四百载迁夏社

        汤伐夏国号商六百载至纣亡

        周武王始诛纣八百载最长久

        周共和始纪年历宣幽遂东迁

        周道衰王纲坠逞干戈尚游说 

        始春秋终战国五霸强七雄出

        嬴秦氏始兼并传二世楚汉争

        高祖兴汉?#21040;?#33267;孝平王莽篡

        光武兴为东汉四百年终于献

        魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋

        宋齐继梁陈?#23567;?#20026;南朝都金陵

        北元?#28023;?#20998;东西宇文周与高齐

        迨至隋一土宇不再传失?#25215;?br>
        唐高祖起义师除隋乱创国基

        二十传三百载?#22909;?#20043;国乃改

        梁?#24179;?#21450;汉周称五代皆有由

        ?#36816;?#20852;受周禅十八传南北混

        辽与金皆称帝元灭金绝宋世

        舆图广超前代九十年国祚废

        太祖兴国大明号洪武都金陵

        迨成祖迁燕京十六世至崇祯

        权阉肆寇?#32524;?#26446;闯出神器焚

        清世祖膺景命靖四方克大定

        由康?#28023;?#21382;乾嘉民安富治绩夸

        道咸间变?#31227;?#22987;英法扰都鄙

        同光后宣统弱传九帝满清殁

        革命兴?#31995;?#21046;立宪法建民国

        古今史全在?#21462;?#36733;?#28201;b?#30693;兴衰

        史虽?#20445;?#35835;有次史记一汉书二

        后汉三国志四兼证经参通鉴

        读史者考?#24503;?#36890;古今若亲目

        口而诵心而惟朝于斯夕于斯

        昔仲尼师项?#25671;?#21476;圣贤?#26143;?#23398;

        赵中令读鲁论?#24605;仁ˣ?#23398;?#20202;ڡ?br>
        披蒲编削?#31398;R?#24444;无书且知勉

        头悬?#28023;?#38181;刺股彼不教自勤苦

        如囊萤如?#36894;宜?#36139;学不辍

        如负薪如挂角身虽劳犹苦卓

        苏老泉二十七始发愤读书籍

        彼既老犹悔迟尔小生宜早思

        若梁灏八十二对大廷魁多士

        彼既成众称异尔小生宜立志

        莹八岁能咏诗泌七岁能?#31216;?br>
        彼颖悟人称奇尔幼学当效之

        蔡文姬能辩琴谢道韫能咏吟

        彼女子且聪敏尔男子当自警

        唐刘晏方七岁举神童作正字

        晏虽幼身已仕有为者亦若是

        犬守夜鸡司晨苟不学曷为人

        ?#36132;?#19997;蜂酿蜜人不学不如物

        幼而学壮而?#23567;?#19978;致君下泽民

        扬名声显父母光于前裕于后

        人遗子金满赢我教子唯一经

        勤有功戏无益戒之哉宜勉力 


        解释

        人生下来的时候都是好的只是由于成长过程中后天的学习环境不一样
        性情也就有了好与坏的差别
        如果?#26377;?#19981;好好教育善良的本性就会变坏
        为了使人不变坏最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子 
        战国时孟子的母亲曾三次搬家是为了使孟子有个好的学习环境
        一次孟子逃学孟母就割断织机的布来教子 
        五代时燕山人窦禹钧教育儿子很有方法他教育的五个儿子都很有成就同时科举成名
        仅仅是供养儿女吃穿而不好好教育是父亲的过错
        只是教育但不严格要求就是做老师的懒惰了
        小孩子不肯好好学习是很不应该的
        一个人倘若小时候不好好学习到老的时候既不懂做人的道理又无知识能有什?#20174;?#21602;

        玉不打磨雕刻不会成为精美的器物人若是不学习就不懂得礼仪不能成才
        做儿女的?#26377;?#26102;候就要亲近老师和朋友以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识
        东汉人黄香九岁?#26412;?#30693;道孝敬父亲替父亲暖被窝
        这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的
        汉代人孔融?#20035;?#26102;就知道把大的梨让给哥哥吃
        这种尊敬和友爱兄长的道理是每个人?#26377;?#23601;应该知道的 
        一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理接下?#35789;?#23398;习看到和听到的知识
        并且要知道基本?#20035;?#26415;和高深的数学以及认识文字阅读文学
        我国采用十进位算术方法一到十是基本的数字
        然后十个十是一百十个一百是一千十个一千是一万一直变化下去

        还应该知道一些日常生活常识如什么?#23567;?#19977;才?#20445;?#19977;才指的是天地人三个方面
        什么?#23567;?#19977;光"呢三光就是太阳月亮星星
        什?#35789;ǡ?#19977;纲呢三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则
        就是君王与臣子的言行要合乎义理父母子女之间相亲相爱夫妻之间和顺相处
        再让我?#24378;?#19968;看四周环?#24120;?#26149;夏秋冬叫做四季
        这四时季节不断变化春去夏来秋去冬来如?#25628;?#29615;往复永不停止
        说到东南西?#20445;?#36825;叫作四方?#20445;?#26159;?#29238;?#20010;方向的?#24674;֙?br>这?#27597;?#26041;位必须有个中央?#24674;?#23545;应才能把各个方位定出来
        至于说到五?#23567;保?#37027;就是金木水火土
        这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念
        是根据一二三四五这五个数字和组合变化而产生的
        如果所有的人都能以?#30465;?#20041;礼智信这五种不变的法则做为处事做人的标准
        社会就会永保祥和所以每个人都应遵守不可怠慢疏忽

        人类生活中的主食有的来自植物像稻子小麦豆类玉米和高?#28023;?br>这些是我们日常生活的重要?#31216;E?br>在动物中有马牛羊鸡狗和猪这叫六畜这些动物和六谷一样本来都是野生的
        后来被人们渐渐?#34987;?#21518;才成为人类日常生活的必需品
        高兴叫作喜生气叫作哀害怕叫作惧心里?#19981;?#21483;爱
        讨厌叫恶内心很贪?#21040;?#20316;欲合起来叫七情这是人生下来就有的七种?#26143;?br>我国古代人把制造乐器的材料分为八种
        即匏瓜粘土皮革木块石头金属丝线与竹子称为八音
        由高祖父生曾祖父曾祖父生祖父祖父生父亲父亲生我本身我生儿子儿子再生孙子
        由自己的儿子孙子再接下去就是玄孙和曾孙从高祖父到曾孙称为九族
        这九族代表着人的长幼尊卑秩序?#22270;?#26063;血统的?#34892;?#20851;系

        父?#23376;?#20799;子之间要注重相互的恩情夫妻之间?#27597;星?#35201;和顺
        哥哥对弟弟要友爱弟弟对哥哥则要尊敬
        年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序朋友相处应该互相讲信用
        如果君主能尊重他的臣子官吏们就会对他忠心耿耿了
        前面提到的十义父?#21462;?#23376;孝夫和妻顺兄友弟恭朋信友义君敬臣忠
        这是人人都应遵守的千万不能违背
        凡是教导刚入学的儿童的老师必须把每个字都讲清楚
        每句话?#23478;?#35299;释明白并且使学童读书时懂得断句
        作为一个学者求学的初期打好基础把小学知识学透了才可?#36828;?#22235;书
        论语这本书共有二十篇是孔子的弟子们以及弟子的弟子们
        记载的有关孔子言论是一部书
        孟子这本书是孟轲所作共?#21046;?#31687;
        内容也是有关品行修养发扬道德仁义等优良德行的言论

        作中庸这本书的是孔?#24120;?#20013;是不偏的意思 庸是不变的意思 
        作大学这本书的是曾参他提出了修身齐家治国?#25945;?#19979;的主张 
        把四书读熟了孝经的道理弄明?#29730;ˣ?#25165;可以去读六经这样深奥的书
        诗书易礼春秋再加上乐称六经
        这是中国古代儒家的重要经典应当仔细阅读
        ?#35835;?#23665;归藏周易是我国古代的三部书这三部书合称三易?#20445;?br>三易是用卦的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍
        书经的内容?#33267;?#20010;部分一典是立国的基本原则二谟即治国计划
        三训即大臣的态度四诰即国君的通告五誓起兵?#27597;?#20845;命国君的命令

        周公著作了周礼其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况 
        戴德和戴圣整理并?#26131;?#37322;?#31398;ǡP?#20256;述和阐扬了圣?#20599;?#33879;作
        这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形
        国风大雅小雅颂合称为四诗
        它是一种内容丰富?#26143;?#28145;切的诗歌实在是值得我们去朗诵的
        后来由于周朝?#20035;?#33853;诗经也就跟着被?#28174;?#20102;所以孔子就作春秋
        在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩
        三传就是羊高所著的公羊传左丘明所著的左传和谷梁赤所著的谷梁传
        它们都是解释春秋的书 

        经传?#32423;?#29087;了然后读子书子书繁杂必须选择比?#29616;?#35201;的来读
        并且要?#20146;考?#20107;的本末因果
        五子是指荀子扬子文中子老子和庄子他们所写的书便称为子书
        经书和子书读熟了以后再读史书读史时必须要考究各朝各代的?#32769;担?br>明白他们盛衰的原因才能从历史中记取教训
        自伏羲氏神农氏到黄帝这三位上古时代的帝王都能勤政爱民非常伟大
        因此后人尊称他们为三?#30465;?br>黄帝之后有唐尧和虞舜二位帝王尧认为自己的儿子不肖
        而把帝位传给了才德兼备?#20035;?#22312;两位帝王治理下天下太平人人称颂
        ?#26576;?#30340;开国君主是禹商朝的开国君主是汤周朝的开国君主是文王和武王
        这?#29238;?#24503;?#20598;?#22791;的君王被后人称为三王

        禹把帝位传给自己的儿子从此天下就成为一个家族所有的了
        经过四百多年夏被汤灭掉从而结束了它的统治
        商汤王起兵灭掉?#26576;?#24314;立了商朝前后六百年一直到商纣王
        周武王起兵灭掉商朝?#24444;梨?#29579;建立周朝周朝的历史最长前后?#26377;?#20102;八百多年
        自从周平王东迁国都后对诸侯的控制力就越来越弱了
        诸侯国之间?#32972;?#21457;生战争而游说之士也开始大行其道 
        东周分为两个?#38181;Σ?#19968;是春秋时期一是战国时期
        春秋时的齐恒公宋襄公晋文公秦穆公和楚庄王号称五霸
        战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦 
        战国末年秦国的势力日渐强大把其他诸侯国?#27982;?#25481;了建立了统一的秦朝
        秦传到二世胡亥天下又开始大乱最后形成楚汉相争的?#32622;?br>
        汉高祖打败了项羽建立汉朝汉朝的帝位传了两百多年到了孝平帝时就被王莽篡夺了
        王莽篡权改国号为新天下大乱刘秀推翻更始帝恢复国号为?#28023;?#21490;称东汉光武帝
        东汉?#26377;?#22235;百年到?#21512;?#24093;的时候灭亡
        东汉末年魏国蜀国吴国争夺天下形成三国相争的?#32622;?br>后来?#22909;?#20102;蜀国和吴国但被司马懿篡夺?#35828;?#20301;建立了晋朝
        晋又分为东晋和西晋两个时期 
        晋朝王室南迁以后不久就衰亡了继之而起的是南?#32972;?#26102;代
        南朝包括宋齐梁陈国都建在金陵
        ?#32972;?#21017;指的是元魏元魏后来也?#33267;?#25104;东魏和西?#28023;?#35199;魏被宇文觉篡了位建立了北周
        东魏被高洋篡了位建立了北齐
        杨坚重新统一了中国建立了隋朝历史上称为隋文帝
        他的儿子隋炀帝杨广即位后?#22218;?#26080;道隋朝很快就灭亡了

        唐高祖李渊起兵?#27492;?#26368;后隋朝灭亡他战胜了各路的?#27492;?#20041;军取得了天下建立起唐朝
        唐朝的统治近三百年总共传了二十位皇帝
        ?#25945;?#21696;帝?#24674;?#20840;忠篡位建立了梁朝唐朝从此灭亡
        为和南?#32972;?#26102;期的梁相区别历史上称为后梁 
        后梁后唐后晋后汉和后周五个朝代?#27597;?#26367;时期
        历史上称作五代这五个朝代?#27597;?#26367;都有着一定的原因
        赵匡?#26041;?#21463;了后周禅让的帝位建立宋朝
        宋朝相传了十八个皇帝之后北方的少数民族南下?#31209;牛?#32467;果又成了南北混战的?#32622;?br>北方的辽人金人和蒙古人都建立了国家自称皇帝最后蒙古人灭了金朝和宋朝
        建立了元朝重又统一了中国 
        元趄的疆域很广大所统治的领土超过了以前的每一个朝代
        然而它只维?#33267;?#30701;短九十年就被农民起义推翻了

        元朝末年明太祖朱元璋起义最后推翻元朝统治统一全国
        建立大明他自己当上了皇帝号洪武定都在金陵
        到明成祖即位后把国都?#23665;?#38517;迁到北方的燕京
        明朝共传了十六个皇帝直到崇祯皇帝为止明朝就灭亡了
        明朝末年宦官专权天下大乱?#20064;?#22995;纷纷起义
        以闯王李自成为首的起义军攻破?#26412;仁?#23815;祯皇帝自?#20445;?#26126;朝最后灭亡
        清军入关后清世祖顺?#20301;?#24093;在?#26412;?#30331;上帝座
        平定了各地的混乱?#32622;?#20351;?#32654;习?#22995;可以重新安定地生活
        以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史我们通过对历史的学习
        可以了解各朝各代的?#28201;?#20852;衰领悟到许多有益的东西
        读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料
        了解古往今来事情的前因后果就?#23391;?#26159;自己亲眼所见一样 

        我们读书学习要有恒心要一边读一边用心去思考
        只?#24615;?#26089;晚晚都把?#20035;?#29992;到学习上才能真正学好
        从前孔子是个十分好学的人当时鲁国有一位神童名叫项橐孔子就曾向他学习
        像孔子这样伟大的圣贤尚不忘勤学何况我们普通人呢 
        宋朝时赵中令赵普他官已经做到了中书令了天天?#25925;?#19981;释卷地阅读论语
        不因为自己已经当了高官而忘记勤奋学习 
        西汉时路?#29575;?#25226;文字抄在蒲草上阅读公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上
        他们两人都很穷买不起书但还不忘勤奋学习 
        晋朝?#20035;?#25964;读书时把自己的头发拴在屋梁上以免打瞌睡
        战国时苏秦读书每到疲倦?#26412;?#29992;锥子刺大腿他们不用别人督促而自觉勤奋苦读 
        晋朝人?#22320;P?#25226;萤火虫放在?#21019;?#37324;当照明读书孙康则利用积雪的反光来读书
        他们两人家?#31216;?#33510;却能在艰苦条件下继续求学

        汉朝的朱买臣以砍柴维持生活每天边担柴边读书
        隋朝李密放牛把书?#20197;?#29275;角上有时间就读他们在艰苦的环境里仍坚持读书
        唐宋八大家之一的苏洵号大泉小时候不想念书到了二十七岁的时候
        才开始下决心努力学习后来成了大学?#22987;摇?br>象苏老泉上?#22235;?#32426;才后悔当初没好好读书而我们年纪轻轻
        更应该把握大好时光发奋读书才不至于将来后悔
        宋朝有个梁灏在八十二岁时才考中状元在金殿上对皇帝提出的问题对答?#32524;?br>所有参加考试的人都不如他
        梁灏这么大年纪尚能获得成功不能不使大家感到惊异?#24352;?#20182;的好学不倦
        而我们应该?#31859;?#24180;轻的时候立定志向努力用功就一定前途无量
        北齐有个叫祖莹的人八岁就能呤诗后来当了秘书监著作郎
        另外唐朝有个叫李泌的人七岁?#26412;?#33021;以下棋为题而作出诗赋

        他们两个人的聪明和才智在当时很受人们的赞赏和称奇
        现在我们正是求学的开始应该效法他们努力用功读书
        在古代有许多出色的女能人象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏
        晋朝的才女谢道韫则能出口成诗
        象这样的两个女孩子一个懂音乐一个会作诗天资如此聪慧
        身为一个男子?#28023;?#26356;要时?#26412;?#24789;充实自己才对 
        唐玄宗时有一个名叫刘晏的小孩子才只有七岁就被推举为神童
        并?#26131;?#20102;负责刊正文字的官
        刘晏虽然年纪这么小但却已经做官来担当国家给他的重任
        要想成为一个有用的人只要勤奋好学?#37096;?#20197;和刘晏一样名扬后世
        狗在夜间会替人?#35789;?#23478;?#29275;?#40481;在每天早晨天亮时报晓
        人如果不能用心学习迷迷糊糊过日子有什么资格称为人呢 

        ?#36132;?#19997;以供我?#20146;?#34915;料蜜蜂可以酿制蜂蜜供人们食用
        而人要是不懂得学习以自己的知识技能?#35789;?#29616;自己的价值真不如小动物
        我们要在幼年时努力学习不断充实自?#28023;?#38271;大后能够学以致用替国家效力为人民?#22791;?#21033;
        如果你为人民做出应有的贡献人民就?#23913;?#25196;你而且父母?#37096;?#20197;得到你的荣耀
        给连祖先增添了光彩也给下代留下了好的榜样
        有的人遗留给子孙后代的是金银钱?#30130;?#32780;我并不这样
        我只希望他们能精于读书学习长大后做个有所作为的人 
        反复讲?#35829;?#22810;道理只是告诉孩子们凡是勤奋上进的人
        都会有好的收获而只?#39042;?#29609;浪费了大好时光是一定要后悔的


        三字经内容简介

        三字经的内容分为六个部分每一部分有一个中心 

        1.从人之初性本善到人不学不知义?#20445;?#35762;述的是教育和学习对儿童成长的重要性后天教育及时方法正确可以使儿童成为有用之材 

        2.从为人子方少时至首孝悌次见闻?#40763;?#35843;儿童要懂礼仪要孝敬父母尊敬兄长并举了黄香和孔融的例子 

        3.从知某数识某文到此十义人所同介绍的是生活中的一些名物常识有数字三才三光三纲四时四方五?#23567;?#20116;常六谷六畜七情八音九族十义方方面面一应俱全而且简单明了 

        4.从凡训蒙须讲究到文中子及老庄介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序这部?#33267;?#20030;的书籍有四书六经三易四诗三传五子基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作 

        5.从经子通读诸史到通古今若亲目讲述的是从三皇至清代的朝代变革一部中国史的基本面貌尽在其中 

        6.从口而诵心而维至戒之哉宜勉力?#40763;?#35843;学习要勤奋刻苦孜孜不倦只有?#26377;?#25171;下良好的学习基础长大才能有所作为上致君下泽民 

        三字经内容的排列顺序极有章法体现了作者的教育思想作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌?#33487;?#23401;子们?#20035;?#24819;知识的传授则在其次即首孝悌次见闻训导儿童要先?#26377;?#23398;入手即先识字然后读经子两类的典籍经部子部书读过后再学习史书书中说经子通读诸史 

        三字经最后强调学习的态度和目的可以说三字经既是一部儿童识字课本同时也是作者论述启蒙教育的著作这在阅读时需?#24188;?#24847; 

        三字经用典多知识性强是一部在儒?#23452;?#24819;指导下编成的读物?#28174;?#20102;积极向上的精神 

        三字经的版本很多清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种我们采用的则是民国年间的增补本 

        人之初呀性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

        三字经
        三字经
        三字经-孟母三迁
        三字经-孟母三迁
        人之初性本善性相近习相远1
        人之初性本善性相近习相远1
        苟不教性乃迁教之道贵以专2
        苟不教性乃迁教之道贵以专2
        昔孟母择邻处子不学断机杼3
        昔孟母择邻处子不学断机杼3
        窦燕山有义方教五子名俱扬4
        窦燕山有义方教五子名俱扬4
        养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为5
        养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为5
        玉不琢不?#21892;?#20154;不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪6
        玉不琢不?#21892;?#20154;不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪6
        香九龄能温席孝于亲所当执7
        香九龄能温席孝于亲所当执7
        融?#20035;辍?#33021;让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文8
        融?#20035;辍?#33021;让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文8
        一而十十而百百而千千而万9
        一而十十而百百而千千而万9
        三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺10
        三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺10
        曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中11
        曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中11
        曰水火木金土此五?#23567;?#26412;乎数12
        曰水火木金土此五?#23567;?#26412;乎数12
        十干者?#23383;?#30328;十二支子至亥13
        十干者?#23383;?#30328;十二支子至亥13
        曰黄道日所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北14
        曰黄道日所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北14
        寒燠均霜露改右高原左大海15
        寒燠均霜露改右高原左大海15
        曰江河曰淮济此四渎水之纪16
        曰江河曰淮济此四渎水之纪16
        曰岱华嵩恒衡此五岳山之名17
        曰岱华嵩恒衡此五岳山之名17
        古九州今改制称行省三十五18
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        曰士农曰工商此四民国之良19
        曰士农曰工商此四民国之良19
        地所生有草木此植物遍水陆有虫鱼有鸟兽此动物能飞走20
        地所生有草木此植物遍水陆有虫鱼有鸟兽此动物能飞走20
        稻粱菽麦黍稷此六谷人所食21
        稻粱菽麦黍稷此六谷人所食21
        马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲22
        马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲22
        曰?#25165;话?#24807;爱恶欲七情具23
        曰?#25165;话?#24807;爱恶欲七情具23
        曰仁义礼智信此五常不容紊24
        曰仁义礼智信此五常不容紊24
        青赤黄及黑白此五色目所识25
        青赤黄及黑白此五色目所识25
        酸苦?#30465;?#21450;辛咸此五味口所含26
        酸苦?#30465;?#21450;辛咸此五味口所含26
        膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅宫商角及徵羽此五音耳所取27
        膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅宫商角及徵羽此五音耳所取27
        匏土革木石金丝与竹乃八音曰平上曰去入此四声宜调协28
        匏土革木石金丝与竹乃八音曰平上曰去入此四声宜调协28
        九族者序宗亲高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾29
        九族者序宗亲高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾29
        五伦者始夫妇父子先君臣后次兄弟及朋友当顺叙勿违背30
        五伦者始夫妇父子先君臣后次兄弟及朋友当顺叙勿违背30
        有伯叔有舅甥婿妇翁三党名31
        有伯叔有舅甥婿妇翁三党名31
        凡训蒙须讲究详训诂明句读32
        凡训蒙须讲究详训诂明句读32
        礼乐射御书数古六艺今不具33
        礼乐射御书数古六艺今不具33
        惟书学人共遵既识字讲说文34
        惟书学人共遵既识字讲说文34
        有古文大小篆隶草继不可乱35
        有古文大小篆隶草继不可乱35
        若广学惧其繁但略说能知?#30784;?#20026;学者必有初小学终至四书36
        若广学惧其繁但略说能知?#30784;?#20026;学者必有初小学终至四书36
        论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义37
        论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义37
        作中庸子思?#30465;?#20013;不偏庸不易38
        作中庸子思?#30465;?#20013;不偏庸不易38
        作大学乃曾子自修齐至平治39
        作大学乃曾子自修齐至平治39
        此二篇在?#31398;ǡ?#20170;单?#23567;?#26412;元晦四书通孝经熟如六经始可读40
        此二篇在?#31398;ǡ?#20170;单?#23567;?#26412;元晦四书通孝经熟如六经始可读40
        六经者统?#36840;?#25991;作周孔子述41
        六经者统?#36840;?#25991;作周孔子述41
        易诗书礼春秋乐经亡馀可求42
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        有连山有归藏有周易三易详43
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        有典谟有训诰有誓命书之奥44
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        曰国风曰雅颂号四诗当讽咏45
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        周礼者箸六官仪礼者十七篇46
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        大小戴注?#31398;ǡ?#36848;圣言礼乐备47
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        王迹息春秋作寓褒贬别善恶48
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        三传者有公羊有左氏有谷梁49
        三传者有公羊有左氏有谷梁49
        尔雅者善辨言求经训?#22235;?#20808;50
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        古圣著先贤传注疏备十三经51
        古圣著先贤传注疏备十三经51
        左传外有国语?#20808;?#32463;数十五52
        左传外有国语?#20808;?#32463;数十五52
        经?#35753;?#26041;读子撮其要记其事53
        经?#35753;?#26041;读子撮其要记其事53
        古九流多亡佚取五种修文?#30465;?#20116;子者有荀扬文中子及老庄54
        古九流多亡佚取五种修文?#30465;?#20116;子者有荀扬文中子及老庄54
        经子通读诸史考?#32769;怠?#30693;始终55
        经子通读诸史考?#32769;怠?#30693;始终55
        自羲农至黄帝号三?#30465;?#22312;上世56
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        尧舜兴禅尊位号唐虞为二帝57
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        夏有禹商有汤周武王称三王58
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        夏传子家天下四百载迁夏社59
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        汤伐夏国号商六百载至纣亡60
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        周武王始诛纣八百载最长久61
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        周共和始纪年历宣幽遂东迁62
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        周道衰王纲坠逞干戈尚游说63
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        始春秋终战国五霸强七雄出64
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        嬴秦氏始兼并传二世楚汉争65
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        高祖兴汉?#21040;?#33267;孝平王莽篡66
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        光武兴为东汉四百年终于献67
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        魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋68
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        宋齐继梁陈?#23567;?#20026;南朝都金陵69
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        北元魏分东西宇文周与高齐70
        北元魏分东西宇文周与高齐70
        迨至隋一土宇不再传失?#25215;?1
        迨至隋一土宇不再传失?#25215;?1
        唐高祖起义师除隋?#25671;?#21019;国基72
        唐高祖起义师除隋?#25671;?#21019;国基72
        二十传三百载?#22909;?#20043;国乃改73
        二十传三百载?#22909;?#20043;国乃改73
        梁?#24179;?#21450;汉周称五代皆有由74
        梁?#24179;?#21450;汉周称五代皆有由74
        ?#36816;?#20852;受周禅十八传南北混75
        ?#36816;?#20852;受周禅十八传南北混75
        ?#23578;?#37329;皆?#22218;帷?#20803;灭之绝宋世莅中国兼?#20540;摇?#20061;十年返沙碛76
        ?#23578;?#37329;皆?#22218;帷?#20803;灭之绝宋世莅中国兼?#20540;摇?#20061;十年返沙碛76
        太祖兴国大明号洪武都金陵77
        太祖兴国大明号洪武都金陵77
        迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆流寇起自成入神器毁78
        迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆流寇起自成入神器毁78
        清太祖兴辽东金之后受明封至世祖乃大同十二世清祚终79
        清太祖兴辽东金之后受明封至世祖乃大同十二世清祚终79
        凡正史廿四部益以清成廿五80
        凡正史廿四部益以清成廿五80
        史虽繁读有次史记一汉书二后汉三国志四此四史最精致81
        史虽繁读有次史记一汉书二后汉三国志四此四史最精致81
        ?#20154;?#21490;兼证经参通鉴?#32423;?#31934;历代事全在?#21462;?#36733;?#28201;摇?#30693;兴衰82
        ?#20154;?#21490;兼证经参通鉴?#32423;?#31934;历代事全在?#21462;?#36733;?#28201;摇?#30693;兴衰82
        读史者考?#24503;?#36890;古今若亲目83
        读史者考?#24503;?#36890;古今若亲目83
        汉贾董及许郑皆经师能述圣84
        汉贾董及许郑皆经师能述圣84
        宋周程张朱陆明王氏皆道学85
        宋周程张朱陆明王氏皆道学85
        屈原赋本风人逮邹枚暨卿云86
        屈原赋本风人逮邹枚暨卿云86
        韩与柳并文雄李若杜为诗宗87
        韩与柳并文雄李若杜为诗宗87
        凡学者宜兼通翼圣教振民风口而?#23567;?#24515;而帷朝于斯夕于斯88
        凡学者宜兼通翼圣教振民风口而?#23567;?#24515;而帷朝于斯夕于斯88
        昔仲尼师项?#25671;?#21476;圣贤?#26143;?#23398;89
        昔仲尼师项?#25671;?#21476;圣贤?#26143;?#23398;89
        赵中令读鲁论?#24605;仁ˡ?#23398;?#20202;?0
        赵中令读鲁论?#24605;仁ˡ?#23398;?#20202;?0
        披蒲编削?#31398;R?#24444;无书且知勉91
        披蒲编削?#31398;R?#24444;无书且知勉91
        头悬梁锥刺股彼不教自勤苦92
        头悬梁锥刺股彼不教自勤苦92
        如囊萤如?#36894;宜?#36139;学不辍93
        如囊萤如?#36894;宜?#36139;学不辍93
        如负薪如挂角身虽劳犹苦卓94
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        用户评论
        第1楼  ip123.159.83.*  时间2014/11/6 16:13:04
        对呀
        第2楼  ip59.41.123.*  时间2014/10/2 14:47:28
        还行吧
        第3楼  ip124.230.9.*  时间2014/8/23 9:38:14
        太好了有三字经我的学习提高了太好了~\(RQ)/~哈哈哈哈
        第4楼  ip36.49.69.*  时间2014/4/16 20:13:53
        孩子们都应该熟读三字经?#19990;?#19978;口对教育我们孩子?#27597;?#20010;方面都非常实用
        第5楼  ip111.142.136.*  时间2014/3/15 22:11:31
        这么好看的三字经
        ?#25913;?#25512;荐
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