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        宋代 待漏院记 宋王禹偁

        时间2010/5/14 13:10:48  点击10760 次
            作者简介

        王禹偁9541001宋代诗人散文家字元之济州巨野今山东省巨野县人晚被贬于黄州世称王黄州出身贫寒宋太宗太平兴国八年公元983年登进?#24247;ڣ?#25480;成武县今属山东主簿迁大理评事?#25991;ݏ?#25913;任长洲今江苏苏州知县端拱元年公元988年召试擢右拾遗并直史馆后拜左司谏知?#26399;尽?#28147;化二年公元991年庐州尼姑道安诬告著名文字学家徐铉当时禹偁任大理评事执法为徐铉雪诬又?#25925;?#35770;道安诬告之罪触怒太宗被贬为商州今陕西商县团练副使淳化四年移官解州今属山西同年秋召回京城不久又外放随即召回任礼部员外郎再知?#26399;尽?br>太宗至道元年公元995年任翰林学士后以谤讪朝廷的罪名以工部郎中贬知滁州今安徽滁县?#25991;?#25913;知扬州真宗?#27425;?#20844;元997年再召入都复知?#26399;G?#19978;书提出谨边防?#20445;?#20943;冗兵并冗吏等事与撰修太祖实录?#32602;?#22240;直书史事引起宰相的不满又遭谗谤于咸平二年公元999年再次被贬出京城至黄州今湖?#34987;?#20872;咸平四年冬改知蕲州今湖北蕲春咸平四年在蕲州卒年四十八宋史与东都事略?#20889;?br>王禹偁自编小畜集30卷今?#23567;端?#37096;丛刊本另有其曾孙王汾裒辑小畜外集?#32602;?#26377;清光绪年间孙星华刻本近人徐规所著王禹偁事迹著作编年?#32602;?#25910;集佚诗佚文多篇
        [编辑本段]王禹偁的政治主张
        王禹偁为官清廉关心民间?#37096;?#31177;性刚?#20445;?#36935;事直言敢谏不畏权势以直躬行道为己任一生中三次受到贬官的打击乃作三黜赋?#32602;?#30003;明屈于身兮不屈其道任百谪而何亏吾当守正直兮佩仁义期终身以行之?#20445;?#34920;现了百折不挠的坚强意志
        王禹偁在政治上主张改革曾向朝廷提出许多建议在端拱箴三谏书序御戎十策以及知扬州时作的应诏言事疏等著作中他提出了重农耕节财用任贤能抑豪强谨边防减冗兵冗吏淘汰僧尼等有利于国计民生的主张虽大多数未被太宗真宗采纳?#27425;?#23435;仁宗时范仲淹等人的"庆历变法"开了先声
        王禹偁的文学主张
        古文方面
        他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风提倡平易朴素的优秀作家之一王禹偁提倡句之易道义之易晓?#20445;?#31572;张扶书?#32602;?#21453;对艰深晦涩雕章琢句为后来的欧阳修梅尧臣等人的诗文革?#30053;?#21160;开辟了道路因此颇受后人推重
        北宋初期文?#25104;?#27839;袭唐末五代颓靡纤丽文风王禹偁为了革除这?#33267;?#24330;以宗经复古为旗帜提倡?#22363;?#38889;愈柳宗元古文运动的精神主张远师六经?#20445;?#36817;师吏部韩愈?#20445;?#20889;传道而明心的古文他特别强调?#23433;坏靡?#32780;言?#20445;?#25991;章要句易道?#34180;?#20041;易晓?#20445;?#21457;挥了韩愈古文理论与实践中文从字顺的一面他的散文作品内容充实?#26143;?#20805;沛语言晓畅待漏院记是?#40644;?#25919;论提出一国之政万人之命悬于宰相的论题规劝执政者要勤政爱民而不能窃位而苟禄?#20872;?#32780;全身?#20445;?#20041;正辞严笔触锋利
        其代表作黄州新建小竹楼记写于贬官黄州时期文中极力渲染谪居之乐把省工廉价的竹楼描绘得幽趣盎然含蓄地表现出一种忿懑?#40644;?#30340;?#37027;?#25991;章多用排比音调优美富于诗味唐河店妪传记述边地一位?#32454;?#20154;机智杀敌的 故事又借题发挥?#19995;?#20102;当权者在军政措施上的不当既有生动的?#23435;?#25551;写又有恳切的议论此外录海人书答张扶书等都是他散文的代表作品作为宋初最重要的散文家他的古文理论和创作对宋代散文风格的形成有很大的影响苏轼称他以雄文直道独立当世?#20445;?#32831;然如秋霜夏日不可狎玩?#20445;?#29579;元之画?#35048;?#24182;序?#32602;?#24403;非溢美之辞
        诗歌方面
        在诗歌方面王禹偁推崇杜甫和白居易宋末的方回说宋铲五代?#19978;?#35799;有白体昆体晚唐体?#20445;端?#32599;寿可诗序?#32602;?#26704;江续集卷三二显?#24509;?#31181;说法稍嫌夸张但宋初诗风确有白体昆体晚唐体之分王禹偁便是重要的白体诗人王禹偁早年多作闲适诗晚年多作讽喻诗与白居易恰恰相反正是这种深刻的自省意识使他从学习白居易进而以杜甫为典范甚至在晚年自编的小畜集中很少收录早年作品相传他曾因作诗偶合杜甫诗句而写下本与乐天为后进敢期?#29992;?#26159;前身之句还称赞?#30333;用?#38598;开诗世界?#34180;?#20182;在创作中努力实践白居易歌诗合为事而作的主张对雪感流亡竹对雪示嘉佑等诗以深厚的同情描写了当时农民士兵的苦难境况揭露了现实的黑暗而?#24050;?#20110;针砭自身?#22363;?#21644;发扬了杜甫三吏?#34180;?#19977;别与白居易秦中吟的风格畲田?#30465;?#20116;首生动地记录了山区刀耕火种的情景赞扬了普通人民勤劳刻苦和团结互助的美德王禹偁
        他的诗同散文一样语言平易流畅风格简雅古淡他还有一些写景抒情的短诗却笔调清丽饶有风韵如村?#23567;?#25551;绘了山村黄昏的动人情景和诗人的?#20889;?#20182;还善于向民歌吸取思想艺术营养如畲田?#30465;罚a纳?#29454;猎酒醺醺斫?#32454;?#23665;入?#20197;ơ?#33258;种自收还?#23472;?#19981;知尧舜是吾君洋溢着劳动者的乐观?#26143;?#39286;有民歌清新活泼的风味他的长篇诗歌叙写自己生平事迹与怀抱能挥洒自如畅所欲言已开宋诗散文化议论化风气林逋称赞他?#30333;?#27178;吾宋是黄州胡仔也说国初沿袭五代之余士大夫皆宗白乐天诗故王黄州主盟一时?#20445;?#33493;溪渔隐丛话前集卷二十二
        代表作诗词作品
        ?#21363;小?nbsp;
        马穿山径菊初黄信马?#26420;?#37326;兴长万壑有声含晚籁数峰无语立斜阳
        棠梨叶落胭脂色荞麦花开白雪香何事吟余忽惆怅村桥原树似吾乡
        畲田?#30465;?#20116;首
        大家齐力斫孱颜耳听田歌?#24092;小?#21508;愿种成千百索?#39302;?#31166;穗满青山
        ?#26412;?#40481;豚唤劚畲由来递互作生涯莫言火种无多利林树明年似乱麻
        谷声猎猎酒醺醺斫?#32454;?#23665;乱入云自种自收还?#23472;?#19981;知尧舜是吾君
        北山种了种南山相助力耕岂有偏愿得人间?#36816;?#25105;也应四海少荒田
        畲田鼓笛乐熙熙空有歌声未?#20889;省?#20174;此商於为故事满山皆唱舍人诗
        相关解读
        太宗淳化二年公元991年作者遭诬陷获罪贬为商州今陕西商县团练副使大约这年冬末或?#25991;?#21021;春写下?#33487;?#32452;诗诗前作者写有较长的序交代写作缘起大意是说商州南?#24247;?#20016;阳上津等地皆深山穷谷当地山民用刀耕火种的方法种地耕种时山民们互助合作主人备酒肉款待还要击鼓唱歌互相勉励作者认为他们的行动可嘉精神可贵于是作畲田?#30465;?#20116;首以表赞美和鼓励歌词因而写得比?#36132;?#20439;这样山民们易唱易懂这组作品确如其言通俗易懂很?#34892;?#27665;歌风味诗人从山民畲田这一原始形态的群体耕作劳动中感觉到了自力更生劳动自给互助合作等人类社会的普遍精神在诗中有意加以揭示提醒具有鲜明的思想意义
        点绛唇雨恨云愁
        雨恨云愁江南依旧称佳丽水村渔市一缕孤烟细
        天?#25910;?#40511;遥认行如缀平生事此时凝睇谁会凭?#25954;?br>相关解读
        上片?#25918;?#20889;的是在蒙蒙的雨幕中村落渔市点缀在湖边水畔一缕淡淡的炊烟从村落上空袅袅升起水天相连的远处一行大雁首尾相连款款而飞但如此佳丽的景色?#27425;?#33021;使词人欢快愉悦因为天?#25910;?#40511;遥认行如缀?#34180;?#22312;古人心目中由飞鸿引起的感想?#34892;?#22810;举?#31181;?#39134;鸿此情难具论?#20445;?#26446;白?#31471;团?#21313;八图南归嵩山?#32602;?#22312;这里词人遥见冲天?#24230;?#30340;大雁触发的是平生事的联想想到了男儿一生的事业王禹偁中进士后只当了长洲知县这小小的芝麻官无法实现他胸中的大志于是他恨无知音愁无双翼不能象征鸿一样展翅高飞 二贤堂中王禹偁与欧阳修雕像
        最后王词将平生事凝聚在对天?#25910;?#40511;的睇视之中显得含蓄深沉言而不尽 
        这首词在艺术风格上一改宋初小令雍容典雅柔靡无力的格局显示出别具一格的面目词中交替运用比拟手法和衬托手法层层深入含吐不露语言清新自然不事雕饰读来令人心旷神怡从思想内容看此词对于改变北宋初年词?#25104;?#27969;行的秉笔多艳冶的风气起了重要作用为词境的开拓作了一定的贡献 
        注释 
        孤烟炊烟 
        行如?#28023;?#25490;成行的大雁一?#21796;?#19968;只如同缀在?#40644;?nbsp;
        凝睇凝视 睇?#31508;?#30340;样子 
        会理解 
        评解 
        这首词是王禹偁任长州知州时的作品词中描绘了江?#32420;?#20065;的风物景色抒发了他 
        壮年时的抱负和怀才不遇的感慨 
        全词借景抒情言志写得委婉含蓄风格清丽?#26143;势ӡ?nbsp;
        集评 
        词苑?#32602;?#27492;?#30465;?#28165;丽可爱岂止以诗擅名?#34180;?nbsp;
        唐宋词赏析?#32602;?#27492;词把握住水乡景物的特征用清淡自然的笔触描绘出一幅色 
        ?#25342;?#28129;的风景图隐约流露出作者客?#21491;?#20065;抑郁愁闷的?#37027;?nbsp;
        唐宋词选注?#32602;?#29579;禹偁的作品以诗文为主在仅存的这首小词中他描绘了江南 
        水乡的景色抒写出游子的客愁写得委婉细致词末透露作者的怀才不遇之感不同 
        于一般的艳?#30465;?br>代表作文言作品
        黄州新建小竹楼记
        黄冈之地多竹大者如椽竹工破之刳去其节用代陶瓦?#20219;?#30342;然以其价廉而工省也
        于城西北隅雉zh堞di圮p毁蓁zhn莽荒秽因作小楼二间与月波楼通远吞山光平挹y江濑幽阒q辽夐xing不可具状夏?#24605;?#38632;有瀑布声冬宜密雪?#20852;?#29577;声宜?#37027;٣?#29748;调虚畅宜咏诗诗韵清绝?#23435;?#26827;?#30001;?#19969;zhng丁然?#36865;?#22774;矢声铮铮然皆竹楼之所助也
        公退之暇披鹤氅chng戴华阳巾手执周易一卷焚香默坐清遣世?#24688;?#27743;山之外第见风帆?#34924;淘?#31481;树而?#36873;?#24453;其酒力醒茶烟歇送夕阳迎素月亦谪居之胜概也
        ?#20284;?#20113;落星高则高矣井斡w丽谯qio华则华矣止于贮妓女藏歌舞非骚人之事吾所不取
        吾闻竹工云竹之为瓦仅十稔若重覆之得二十稔rn?#32534;?吾以至道乙?#27492;ݏ院?#26519;出滁上丙申移广陵?#27426;?#37193;又入西掖y戊戌岁除日有齐安之命己亥闰三月到郡四年之间奔走不暇未知明年又在何处岂惧竹楼之易朽乎幸后之人与我同志嗣而葺q之庶斯楼之不朽也
        咸平二年八月十五日记
        注解
        椽?#40548;?#20110;屋顶以支?#27835;?#39030;盖材料的木杆圆的?#20889;?方的叫桷
        刳?#22763;?br>雉堞di城墙的泛称圮p毁?#31166;?#22604;
        榛zhn莽丛生的草?#23613;?br>幽阒q幽静辽夐xing辽阔
        氅chng外?#20303;?br>齐云落星井干丽谯都是楼名
        稔rn?#20219;?#19968;熟为一稔这里引申为一年
        西掖中书省的别称
        嗣而葺之继续修缮它葺修建
        相关解读
        本文写在王禹偁第二次贬官期间公元997年刚?#27425;?#30340;宋真宗把王禹偁召回京师从而结束了他的第一次贬谪生活但是王禹偁依旧直言敢谏不畏权贵跟宰相张齐贤李沆产生了深刻矛盾所以时隔一年正当千家万户送旧迎新京城内外爆竹声声的大年三十王禹偁再一次拜受了贬官诏令第二年暮春三月他怀着无限怅恨离开开封公元999年的中秋佳节身在湖?#34987;?#24030;的王禹偁眼望着溶溶月色禁不住千思万虑涌上心头奋笔写下了?#23435;模?#34920;达了他遭贬之后恬淡自适的生活态度和庄重自持的思想情操
        唐河店妪传
        唐河店南距常山郡七里因河为名平时虏至店饮食游息不以为怪兵兴以来始防捍之然亦未甚惧
        端拱中有妪独止店上会一虏至?#24503;?#20110;门?#27490;?#30690;坐定?#28165;?#27762;水妪持绠缶趋井悬而复止因胡语呼虏为王且告虏曰绠短不能及也妪老力惫王可自取之虏因系绠弓抄俯而汲焉妪?#38498;?#25512;虏堕井跨马诣郡马之介甲具焉鞍之后复悬一彘首常山民吏观而壮之
        噫国之备塞多用边兵盖有以也以其习战斗而不?#25918;?#30691;一妪尚尔其人可知也近世边郡骑兵之勇者在上谷曰静塞在雄州?#32472;?#25463;在常山曰厅子是皆习干戈战斗而不?#25918;?#32773;也闻虏之至或?#25913;?#36756;马妻子取弓矢至有不俟甲胄而进者顷年胡马南下?#36824;?#19978;谷者久之以静塞骑兵之?#20081;病?#20250;边将取静塞马?#33267;?#24080;下以自卫故上谷不守今骁捷厅子之号尚存而兵不甚众虽加召?#36857;?#36793;人不应何也盖选归上都离失乡土故也又月给微薄或不能充所赐介胄鞍?#26027;?#33030;弱赢瘠不足御胡其坚利壮健者悉为上军所取及其赴敌则此辈身先宜其不乐为也诚能定其军使有乡土之恋厚其给使?#38753;率?#20043;足复赐以坚甲健马则何敌?#40644;ƣ?#22914;是得边兵一万可敌客军五万矣
        谋人之国者不于此而留心吾未见其忠也故因一妪之勇总录边事贻于有位者云


        原文

        天道不言而品物亨[1]岁功[2]成者何?#25581;?#22235;时之吏五行之佐宣其气矣圣人不言而百姓?#20303;?#19975;邦宁者何?#25581;?#19977;公[3]论道六卿[4]?#31181;?#24352;其教矣是知君逸于上臣劳于下法乎天也古之善相天下者自咎[5]夔[6]?#32451;海?#21487;数也是不独有其德亦皆务于勤尔况夙兴夜寐以事一人卿大夫犹然况宰相乎

        朝廷自国初因旧制设宰臣待漏院于丹凤门之右示勤政也至若北阙向?#38126;?#19996;方未明相君启行煌煌火城相君至止哕哕[7]銮声金门[8]未辟玉漏犹滴彻盖下车于焉以息待漏之际相君其?#20852;己?br>
        其或兆民未安思所泰之四夷未附思所来之兵革未息何以弭[9]之田畴多芜何以辟之贤人在野我将进之?#22238;?#33251;立朝我将斥之六气不和灾眚[10]荐[11]至?#21103;?#20301;以禳[12]之五刑未措欺诈日生请修德以厘[13]之忧心忡忡待旦而入九?#20598;?#21551;四聪[14]甚?#24688;?#30456;君言焉?#26412;?#32435;焉?#21490;?#20110;是乎清夷苍生以之而富庶若然总百官食万钱?#20999;?#20063;宜也

        其或私仇未复思所逐之旧恩未报思所荣之?#20248;?#29577;帛何以致之?#24576;德?#22120;玩何以取之奸人附势我将陟之?#24674;?#22763;抗言我将黜之三时[15]告灾上有?#19988;?#26500;巧词以悦之群吏弄法君闻怨言进谄容以媚之私心慆慆[16]假寐而坐九?#20598;?#24320;重瞳屡回相君言焉?#26412;?#24785;焉政柄于是乎隳[17]哉帝位以之而危矣若然则下死狱?#23545;?#26041;非不幸也亦宜也

        是知一国之政万人之命悬[18]于宰相可不慎欤复有无毁无誉旅[19]进旅退窃位而苟禄?#20872;[20]而全身者亦无所取焉

        棘寺[21]小吏王某为文请志院壁用规于执政者

        选自?#31471;?#37096;丛刊本小畜集 

        译文

        天道不说话而万物却能顺利生长年年?#20852;?#25910;成这是为什么呢那是由于掌握四时五行的天官们使风雨调畅的结果?#23454;?#19981;说话而人民和睦相亲四方万国?#26448;?#36825;是为什么呢那是由于三公商讨了治国纲要六?#28210;?#36131;?#32622;?#20280;张了?#23454;?#30340;教化的结果所以我们知道国君在上清闲安逸臣子在下勤于王事这就是效法天道古代的贤相名臣善于治理国家的从皋陶夔到房玄龄魏征是屈指可数的这些人不但有德行而且?#35760;?#21171;不?#28014;?#26089;起晚睡为国君效力连卿大夫都是如此何况宰相呢 

        朝廷从建国初即沿袭前代的?#36139;x?#22312;丹凤门西边设立宰相待漏院这是表示崇?#26143;?#20110;政务当朝见之所的门楼上映着一线曙光东方还未大亮时宰相就动身启行仪仗队的灯笼火把照耀全城宰相驾到马车铃声叮富有节奏这时宫门未开玉漏声残侍从撩开车上帷盖主人下车到待漏院暂息在等候朝见之际宰相大概想得很多吧 

        有的在想万民尚未?#26448;?#32771;?#31363;?#26679;使他们平安各方少数民族尚未归顺考?#31363;?#26679;使他们前来归?#20581;?#25112;事未息怎样使它平息田?#30414;?#33436;怎样使人们去开?#36873;?#24503;?#20598;?#22791;之人尚未任用?#20197;?#26679;推荐他们奸人在朝?#20197;?#26679;贬斥他?#24688;?#22825;时不正灾害不断?#20197;敢?#36766;去相位向上天祷告以消?#32622;?#23475;各?#20013;?#32602;未能息置欺诈行为不断发生我将请求修养德行以加强治安怀着深深的忧虑等待天明入宫宫门开后善听各方意见的天子离得很近宰相向?#23454;?#22863;明了意见?#23454;?#37319;纳了他的建议于是世风清平百姓因此而富裕如能这样宰相位居百官之上享受优厚的俸禄那就不是?#30007;?#32780;得而是完全应该的 

        有的在想我?#20852;?#20167;未报考?#31363;?#26679;斥逐仇敌有旧恩未报考?#31363;?#26679;使恩人荣华?#36824;?#32771;虑着金钱美女怎样到手?#24576;德?#29609;物怎样取得奸邪之徒依附我的权势我便考虑如何提拔他们正直之臣直言谏?#28023;?#25105;便考?#31363;?#26679;贬谪他?#24688;?#19977;时各地报告灾情皇上忧虑我便考?#31363;?#26679;用花言巧语取悦?#23454;P恢?#23448;枉法国君听到怨言我便考?#31363;?#26679;奉承献?#37027;?#24471;皇上的欢心他为私事思绪纷乱强?#23472;偶?#30561;宫门开了金殿上龙目四顾宰相提出建议皇上被他蒙惑政权由此而毁坏皇位也因此而动摇如果这样那么?#35789;?#23472;相被打入死?#21361;?#25110;流放远地也不是不?#36965;?#32780;是完全应该的 

        因此可以懂得一国之政万人之命系于宰相一人难道可以不谨慎以待吗还有一种宰相他们没有恶名声也没有好名声随波逐流时进时退窃取高位贪图利禄滥竽充数而保全身家性命也是不足取的 

        石理寺小官吏王禹偁撰写?#23435;模?#24076;望能把它记录在待漏院壁上用以告诫执政的大臣丁如明 

        注释

        [1] 品物众物万物亨?#21644;?#36798;顺利

        [2] 岁功一年农事的收获

        [3] 三公周代三公有两说一说是司马司徒司空一说是太师太傅太保西汉以丞相大司徒太尉大司马御史大夫大司空合称三公东汉以太?#23613;?#21496;徒司空合称三公为共同负责军政的最高长官唐宋仍沿此称惟已无实?#25163;?#21153;

        [4] 六卿周礼把执政大臣分为六官即天官地官春官夏官秋官冬官亦称六卿后世往往称吏户礼兵刑工六部尚书为六卿

        [5] 咎go?#21644;?#30347;?#20445;?#21363;皋陶yo相传曾被舜选为掌管刑法的官

        [6] 夔尧舜时的?#27490;١?br>
        [7] 哕哕hu?#21512;?#22768;词徐缓而有节奏的响声

        [8] 金门又称金马门汉代官署?#25490;?#26377;铜马故名

        [9] 弭?#21644;?#27490;消除

        [10] 眚shng原义为日食或?#29575;常?#21518;引申为灾异

        [11] 荐副词表示频度相当于一再?#34180;?#23649;次?#34180;?br>
        [12] 禳除邪消灾的祭祀

        [13] 厘改变改正

        [14] 四聪尚书尧典?#32602;?#26126;四目达四聪?#23376;?#36798;疏达四方之聪使为己远听四方也

        [15] 三时春夏秋三个农忙季节

        [16] 慆慆纷乱不息的样子

        [17] 隳hu崩毁毁坏

        [18] 悬?#21512;?#36830;关联

        [19] 旅俱共同

        [20] ?#20872;保捍?#25968;充数

        [21] 棘寺大理寺古代掌管刑狱的最高机关的别称

        背景材料

        ?#23435;?#22823;约写于宋太宗端拱二年989作者当时36岁此前五年左右的仕宦生涯中他基本担任地方州县官职端拱元年太宗召试擢右拾遗直史馆二年拜左司谏知?#26399;G?#21028;大理寺故?#23435;?#26411;尾曰棘寺小吏王某为文?#34180;?br>
        在唐宋两代的政治结构中宰相占有非常重要的地位宋时文人当政宰相权力?#25102;ء?#29579;禹偁有感于宰相人选在朝政?#20852;?#36215;的举足轻重的作用写?#33487;?#31687;很有时代特色的文章

        待漏院记?#26041;?#30340;是宰相职责也反映了中国古代士人的政治理想作者心中理想的政?#25991;?#24335;是君王独断而无为于上百官?#31181;?#32780;勤劬于下而作为其间枢纽的就是宰相?#36824;?#22312;现实政治中奸相多而贤相少庸相为数?#25102;ڣ?#20316;者正是深感于此才写了颇有规讽之意的待漏院记写作?#23435;?#20043;后不久他就遭到政治生涯中的第一次贬谪表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉?#25925;?#38634;冤追究深层原因则是因其直言敢谏得罪权?#36857;?#33267;为流俗所不容?#20445;?#23435;史王禹偁传?#32602;?br>
        大意

        (一)自天道不言至况宰相乎

        说明古之善相者不独有张教之德亦皆务于勤耳

        (二)自朝廷自国初因旧制至相君其?#20852;己?br>
        记叙朝廷因此设宰相之待漏院以供其思

        (三)自其或兆民未安至?#20999;?#20063;宜也

        说明若由于宰相之忧?#36857;禄史?#28165;夷则其宜食万钱

        (四)自其或?#25062;?#26410;复至非不幸也亦宜也

        说明若由于宰相之私心致政柄隳危则其宜死下狱

        (五)自是知一国之政至亦无所取焉

        说明?#20872;?#20840;身之相亦无所取

        (六)自棘寺小吏王禹偁为文至用规于执政者

        说明写作本文之用意在志院壁规执政

        主旨

        说明宰相知国政悬万命当慎于思之以苍生之富庶劝诫宰相为政当勤忠直无私而不应图?#24444;?#21033;?#23396;?#26080;为采用?#21592;?#30340;写法刻画了贤相?#22270;?#30456;的形象作品中的漏指计时器

        佳句赏析

        天道不言而品物亨岁功成者何?#25581;?#22235;时之吏五行之佐宣其气矣圣人不言而百姓?#20303;?#19975;邦宁者何?#25581;?#19977;公论道六卿?#31181;?#24352;其教矣是知君逸于上臣劳于下法乎天也

        这段话既是待漏院记要求宰相勤政的理论基础也反映了中国古代儒家思想对政治结构的认识儒家经典反复申明的理想政?#25991;?#24335;是垂拱无为?#20445;?#23578;书武成?#32602;?#22402;拱而天下治?#34180;?#21608;易系辞下?#32602;?#40644;帝尧?#21019;?#34915;裳而天下治?#20445;?#32780;达到这种理想状态的前提有二其一圣人是道德领袖是价?#24403;迹黄?#20108;三公六卿各司其职用这种道德指示与教育百姓这种政?#25991;?#24335;不是圣人?#19995;?#30340;而是法乎天的天道在儒家看来是道德的宇宙为人类世界确立价?#24403;迹?#25552;供模仿榜样天官们负责司掌气息风雨从而使得天道不言而品物亨岁功成?#20445;?#36825;种政治哲学反映了以农业为基础的民族所特有的?#22025;?#27169;?#20581;?br>
        总评

        待漏院记是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一从题目类型上这属于厅壁记?#20445;?#23454;际却是?#40644;?#20805;满政治色彩的宰相论?#20445;?#20197;宰相待漏之时的不同思想状态将宰相分为贤相奸相庸相三个类?#20572;?#35090;贬之意非常鲜明反映了他对现实政治的忧?#24688;?#25209;判与幻想

        文章开篇探?#21051;?#36947;的运行规律圣王的政?#25991;?#24335;以?#20843;?#26102;之吏五行之佐宣其气?#34180;?#19977;公论道六卿?#31181;?#24352;其教?#20445;?#23545;儒家理想中垂拱而天下治?#20445;?#23578;书武成?#32602;?#30340;治道原因进行解释借以导出宰?#35760;?#20110;政务的重要性与必要性从而自然转到具?#23567;?#31034;勤政之意的待漏院勤政则是文章的立意所在

        第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面继而以待漏之际相君其?#20852;己?#36825;个设问作为过渡围绕待漏之时宰相们的所思所虑所?#38750;?#23558;这批人分为贤才奸才和庸才三个类?#20572;?#21246;画各自的面孔与?#27035;z?#23472;相总理全国政治经济军事人事司法等方方面面的事务位高权重能?#24674;?#25509;左?#19968;实?#30340;意志从而对整个国家造成影响亦即一国之政万人之命悬于宰相?#34180;?#32780;如何保证相权的正当实施呢作者把它归结为宰相心中的一念之差?#20843;?#20026;公则贤?#20843;?#20026;?#30342;?#22904;贤者忧心忡忡于安黎民抚四夷息兵革辟荒田荐贤才斥佞臣禳灾眚措五刑奸者?#20843;?#24515;慆慆于?#27492;?#20167;报旧恩敛财富陟同?#22330;?#26021;异己巧言谄容取悦君王贤者居高官食厚禄而无愧奸者不保于自身这两种人在思想上针锋相对对权力与责任的理解和运用亦截然不同他?#19988;不?#26368;终得到相应的?#32972;͡?#20316;者用?#21592;仁?#27861;?#30452;?#21051;画二者的内心世界表现其对帝王乃至国家政事的不同影响以及各自的结局使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前至于庸才则只以寥寥?#21103;?#20026;之勾勒?#31216;ף?#35828;他们?#20219;?#36807;不必挨骂又无功不受赞誉成天随大流尸位素餐滥竽充数明哲保身而?#36873;?br>
        王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人主张行文要明白晓畅自?#40644;?#26131;待漏院记不仅在结构上具有对称美语言成就更为突出以四字句为基本句式明快平易而琅琅上口?#33618;承?#27573;落灵活押韵并自由换韵充满节奏美?#19979;?#32654;以之字收尾的一系列句式?#26085;?#40784;匀称又有纡徐之致五十多年后庆历新政中失败被贬的范仲淹写下岳阳楼记?#32602;?#20854;中先忧后乐的警句固然与?#23435;?#20043;中?#30334;?#20852;夜寐以事一人的精神息息相通其构思布局乃至句式都可看到待漏院记的影子  

         

         
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