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        清代 吾庐记 清魏禧

        时间2010/5/18 11:22:33  点击10208 次
            作者简介

        魏禧(16241681) 清代散文家
        字冰叔一字叔子,号裕斋江西宁都县人明末诸生明亡后隐居宁都翠微峰所居之地名勺庭人又称他为"勺庭先生"后出游江南入浙中以文会友并传播其明道理识时务重廉耻畏名义的学说结纳贤豪以图恢复康熙间举博学鸿词不应逝于扬州
        魏禧自言"少好左传苏?#20808;?#27957;中年稍涉他氏然文无专嗜唯择吾所雅爱赏者"与诸子世杰论文书他的文章有凌厉雄杰刚劲慷慨之气内容多表彰民族节义人事叙事简洁又善议论清初人称魏禧侯方域汪琬为散文三大家魏禧尤重气节束身砥行,"以经济有用之文学,显天下百余年"尚熔书魏叔子文集后史论如隽不疑论蔡京论续续朋党论等善评古人的是非得失与成败传记如江天一传?#35835;?#25991;炳传朱参军家传邱维屏传大铁椎传等文笔简练叙事如绘此类文章大多表彰志节之士显示出强烈的民族意识他论文强调"积理"和"练识"所谓"积理"即要从生活实践的各个方面"酝酿积蓄沉浸而不轻发"使发而为文章"大小深浅各以类触沛乎若决陂池之不可御"宗子发文序所谓"练识"即"博学于文而知理之要练于物务识时之所宜"答施愚山侍读书他认为掌握了这样的"为文之道"文章才能在"至平至实之中"发前人之所无成为"卓然自立于天下"的"奇文"总的?#36947;?#39759;禧散文长于议论叙事"踔厉森峭而指事精切"宋荦三家文钞序但也?#34892;?#21017;是轻率速成之作流于庸滥曾受到钱澄之王庆麟等人的规劝和批评
        魏禧?#26448;?#35799;有沉郁雄健之气如读?#27492;?#27986;歌颂梁山英雄能够同饥寒共生死同时鞭挞以诗书道德掩其恶的当世权贵卖薪?#23567;E?#20986;廓?#23567;E?#20837;廓?#23567;E?#20174;征?#23567;E?#23396;女?#23567;?#31561;篇则?#20174;沉说?#26102;贫民的生活图景也显示出作者对世事的沉痛?#20889;?br>魏禧与其兄祥弟礼,都能文章,世称"三魏"他们的文集合编为宁都三魏全集
        十一岁补县学生禧和兄?#21980;?#24351;礼以文章著声三十余年时三魏之名遍海内?#20445;?#28165;史稿.列传.文苑传而禧才学尤高在清初文坛上有重要地位他和侯方域汪琬齐名号国初三家明亡之后明士子纷纷退隐山林影响及于文学而魏禧侯方域申涵光吴嘉纪山林遗逸隐与推移亦开风气之先?#20445;?#28165;史稿.文苑传
        禧父光凤明代诸生明亡举家隐居宁都县城西北十余里的翠微峰于山中构屋取名易堂禧兄弟三人及南昌彭士望林时益同邑李腾蛟邱维屏彭任曾灿等九人为易堂学?#20445;?#36524;耕自食切靡读书是时天下讲学独易堂以古人实学为宗旨提倡读书经世风气之振由禧为之领袖僧无可方以智曾至翠微峰叹曰易堂真气天下无两矣?#20445;?#28165;史稿.文苑传
        魏禧四十岁始游历大江南?#20445;?#25152;至结交皆明遗民康熙十八年诏举博学鸿儒禧以?#34917;?#36766;两年后死去禧早年有志仕进且富谋?#35029;?#35770;事纵横?#20598;P?#31574;划卓有经纬甲申?#30691;?#21518;一变初?#35029;?#33258;以病放废山中三十余年对清王朝始终持不合作态度表现了对故国始终不逾的感情
        以归隐和游历为标志魏禧散文创作可分三个时期各有着不同的特点开始治四书则求其意义广博而喜议论认为文?#22025;?#32463;义可以无所不尽致力论策制科并以余力间为杂体于经义外搜览诸子史汉唐宋大家及其他杂艺之文尤好左传和苏洵的文章为文崇?#34892;?#20581;其制艺不模仿先辈多宏?#26753;?#28698;之文几同于论策同时他又认为文不必求工只求不湮没论点使无遁理而?#36873;保?#28165;道光二十五年易堂版宁都三魏全集魏叔子文集卷首自叙及至隐居后尽弃时文为古文辞方更讲求文章法度于是能自削议论之繁博而精杰益出游江淮吴越间则多烟波呜烟之作有一唱三叹之声又几近欧阳修的风格然而精悍之气逼出眉宇仍不可驯伏四库全书总目提要谓古文一脉至清初学者始复?#34081;?#23435;以来之矩矩矫?#20445;?#32780;汪婉与宁都魏禧商丘侯方域称为最工然禧才纵横未归于纯粹?#20445;?#34429;对禧有微词但却也精当地指出了魏禧陶铸百家兼收并蓄的文风
        魏禧长于见识议论及有意于用世的写作特点突出地表现在他的论说策议中其短篇史论尤有特色抓住一人一事览古鉴今笔力挺变尺幅中如有龙蛇不可控攫如?#35835;?#20399;论踔厉风发堪与苏轼相敌?#28872;?#35770;赞吊民伐罪而不拘君臣之序洗发剀切逻辑严密?#29575;?#35770;驰骤顿挫一语破的?#26410;?#35770;千委万曲辩析精详皆各得其妙
        魏禧散文中更著名的是传记文通过作传涉及到社会生活许多方面他描绘过明季酷烈的朝政对大吏贪纵小吏?#22763;?#21066;细民无依官逼民反的阶级矛盾有着清醒的认识而主要是他深抱亡国之痛为抗敌殉国?#22270;?#25345;志节之士作传如江天一传明御史何公家传
        ?#34892;?#20256;记写山林隐逸侠客壮?#24247;?#20041;行异事如高士汪风传大铁椎传题材不同一系行踪飘忽清高磊落的隐士一系勇武非凡不为世用的力士魏禧既推崇前者耻于事清的操守复将后者比之博浪沙椎击秦?#23454;南?#23458;其写作用意是显而易见的他如卖酒者传?#24211;中?#20256;独奕先生传谢廷诏传等记述某些市井奇人的所作所为寓意精深饶有情趣总之他的传记文风格多样章法不一最能表现他师承古人而不依傍古人文随意尽善变为法的创作态度
        魏禧的叙记文也常写遗民志士哀贤人凋丧同志寂?#21462;保?#24863;慨激昂而又?#31361;?#24448;复兼有欧苏之长他于哀情文主张文贵质朴不必以痛哭见哀以为韩愈?#37117;?#21313;二郎文工于文而情以微因而他以叙事为抒情如哭莱阳姜公昆山归君文情事惝恍缠绵悲怆即体现了这一特点魏禧叙记文无论状物写景叙事记人都显得摇曳生姿意味无穷他的吾庐饮酒记白渡泛舟记?#38750;?#26223;交融清新委婉旨趣潇洒宛臬记斑驳奥秀酷?#23631;?#23447;元山水记翠微峰记以叙事为山灵添色吾庐记以记人使题旨生辉魏禧还有大量画记不仅描风镂影且以议论画意取胜?#35835;且?#22270;记细碎叙写而?#27785;?#32499;贯?#26102;时?#21270;无一雷同著意处如画龙点睛不著意处似颊?#20808;?#27611;神态自现画猫记感而讽之取喻刻深而转折无迹魏禧叙记文能将寻常题材写得不落俗套往往得益于议论翻空出奇令人耳目一新
        魏禧散文创作不?#20808;?#24471;蜚声文坛的成就这和他的日臻完善的古文理论是分不开的其中?#34892;?#35266;点至今不失为真知灼见他认为文所以可传中必有物 日录.杂说他不仅批评为文?#36824;?#27861;度师心自用如野战无纪之师且又反对株守古人之法而中无所?#23567;保?#25351;出要合古人之法而不效优孟衣冠知文章之法有常有变伏应断续是常法为文者中?#20852;?#24471;?#20445;?#20852;会所至得意疾书不?#33251;?#20110;常法而能自合于法度是以善变为法法之常可学法之变须从文外求法?#20445;?#21152;强思想文化修养方能神而明之为此他依据明理适用的易堂学旨提出积理练识的辩证主张认为积理可使识不堕入嗜新逐异理若未明又应着重练识?#20445;?#20854;须?#30142;?#24066;侩优介大猾逆贼之情状?#20445;?#23447;子发文集序这样理?#20445;?#25165;?#24674;?#31354;疏无用魏禧的观点代表了清初文论中理识法相结合的倾向在当时有较大的影响
        魏禧诗歌的成就不如散文然亦不乏可传之作易堂诸子以其四言为绝调谓为奇峭古奥跳脱不欲拟?#25351;?#32780;干汉魏实则四言拟古痕迹太露不及五七言他的诗歌理论和散文一样主张兴属而辞工以理识为归创作?#20808;?#26448;广?#28023;?#32593;络变化多端
        魏禧著作?#23567;?#25991;集外篇二十二卷日录三卷诗八卷收入易堂原版三魏全集中另?#23567;?#25991;集内篇二卷拟奏疏一卷尚书余一卷左传经世钞十卷

        原文

        季子礼既倦于游南极琼海北抵燕于是作屋于勺庭之左肩曰此真吾庐矣名曰吾庐

        庐于翠微?#32439;?#39640;群山宫之平畴崇田参错其下目之所周大约数十里故视勺庭为胜焉

        于是高下其径折而三之松鸣于屋上?#25671;?#26446;梅梨梧桐桂?#28872;?#20043;华荫于径下架曲直之木为槛垩以蜃灰光耀林?#23613;?br>
        客曰斗绝之山取?#30031;?#38632;足矣季子举债而饰之非也?#34987;蛟?#20854;少衰乎其将怀安也

        方季子之南游也驱车?#21153;?#20043;乡蹈不测之波去朋友独身无所事事而之琼海至则飓风夜发屋卧星露之下兵变者再索人而杀之金铁鸣于堂户尸交于衢流血?#20856;¡突?#20197;闻诸家家人?#24378;制?#19979;余谈笑饮食自若也及其北游山东方大饥饥民十百为?#28023;?#29038;人肉而食千里之地草绝根树无青皮家人闻之益?#24378;?#32780;季子竟至燕

        客有让余者曰子之兄弟一身矣又唯子言之从今季子好举债游往往无故冲危难冒险阻而子不禁何也?#20426;?#20313;笑曰吾固知季子之无死也吾之视季子之举债冒?#30260;?#32780;游与举债而饰其庐一也且夫人各以得行其志为适终身守闺门之内选耎趑趄盖井而观腰舟而渡遇三尺之沟则色变不敢跳越若是者吾不强之适江湖好极山川之奇求朋友揽风土之变视客死如家死乱如死病江湖之死如衽席若是者吾不强?#25925;?#20854;家孔子曰志士不忘在沟壑夫若是者吾所不能而子弟能之其志且乐为之而吾何暇禁?#20426;?br>
        季子为余?#35029;?#28193;海时舟中人眩怖不?#31227;w?#29420;起视海中月作乘月渡海歌一首兵变阖而坐作海南道中诗三十首余乃笑吾幸不?#24378;制?#19979;也

        庐既成易堂诸子自伯兄而下皆有诗四方之士闻者咸以诗来会而余为之记--选自道光刻本易堂九子文钞魏叔子文钞

        译文

        季子魏礼已经对四方飘游的生活感到厌倦了他曾经南面直到海南?#28023;?#21271;面到河北一带于是筑屋于勺庭的左角说这才真是?#37326;?#36523;的地方了?#21271;?#21517;为吾庐

        吾庐在翠微峰上?#24674;纷?#39640;群山围绕着它高高低低的田地交错其下极目四望大约有几十里所以要比勺庭幽美

        他又顺应地势将小径折成三段松声迎风鸣于屋上?#25671;?#26446;梅梨梧桐桂?#28872;?#36825;些花叶掩映于径下用曲直不一的木条做成?#29238;ˣ?#28034;上了蚌壳灰它的光泽便?#20102;?#22312;林木之间了

        有人说筑屋于陡峭的山上只要能遮?#30031;?#38632;就够了季子却借债来布置实在?#24674;?#24471;也有人说大?#20598;?#23376;的意?#23621;行?#34928;颓了吧因而想过过安逸的生活

        当季子南游的时候车子奔驰在瘴气郁结的异乡身冒不测的风险远离朋友独个儿无所作为就此前往海南岛到了那里一夜之间大海风便将房屋吹毁只得躺在露天之下又碰到两次兵变老百姓被乱兵搜寻到就遭杀害刀剑之声响彻门庭尸体堆积在大街上鲜血流注于沟道有的人把消息告诉家里家里人吓得哭了我却象平日一样谈笑吃?#21462;?#21518;来他又北游山东恰巧逢到大荒年灾民成群结队煮人肉充饥千里之内连草根树皮都食尽了家里人听到后更加害怕可是季子竟然还能到达河北

        有人责备我说您?#22270;?#23376;是同胞兄弟他又事事都听您的话现在季子?#19981;?#20511;债远游常常受到意外的灾难您为什么不加阻止?#20426;蔽?#31505;着说?#20197;?#30693;季子是不会死的?#21073;?#25105;看季子的借债冒险而远游和他的借债布置屋子是一样道理而且人?#23478;?#33021;实现自己志愿为舒畅如果他只想毕生终老于内室之中连走一步路也瞻前顾后?#24179;?#38750;进盖上井盖才敢看井系着腰舟才肯渡水一见三尺宽的沟立即大惊失色不敢跳越象这样的人我决不会强使他到江湖之上反之如果性喜纵情于奇山异水寻访良朋好友吸取各地不同的风土人情把死在外地看作死在家里死在变乱中看作死于疾病死在江湖间看作死在床席上一样象这样的人我决不会强使他坐守在家里孔子说有志气的人是连死在山?#36947;?#20063;毫?#36824;?#34385;的象这样的行动?#26131;约?#34429;然做不到而子弟们却能做到并且正是出于他们的志趣乐于做去?#20234;?#36190;成都来不及怎么还能阻止呢?#20426;?br>
        季子还对我说过渡海时同船的人都被风?#35828;?#31800;得头晕心惊不?#31227;?#24202;唯?#20852;?#36215;而赏览海上月色还作了一首乘月渡海歌兵变时他也镇定地?#24432;?#32780;坐作了三十首海南道中诗我听了便暗笑自己幸亏没有象家里人那样吓得哭泣

        吾庐筑成后易堂的各位人士?#28216;?#22823;哥以下都写诗纪念各地文?#24247;?#30693;后也?#23478;?#35799;篇来聚会我就写了这篇吾庐记金性尧  
         

         
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