<span id="qrjja"></span>

<tbody id="qrjja"><div id="qrjja"><address id="qrjja"></address></div></tbody>

  • <track id="qrjja"></track>

         

        您的?#24674;茫?a href="/">首页 >> 古文观止 >> 明代 沧浪亭记 明归有光

        明代 沧浪亭记 明归有光

        时间2010/5/14 14:56:10  点击10073 次
            作者简介

            归有光 (15061571年 )明代散文家字熙甫又字开甫别号震川又号项脊生是唐宋八大家与清代桐城派之间的桥梁被称为唐宋派汉族江苏昆山人
        归有光早年从师于同邑魏校嘉靖十九年1540年中举后曾八次应进士试皆落第徙居嘉定今上海市嘉定区安亭读书讲学作冠礼宗法二书从学的常数百人人称"震川先生"他考察三江古迹认为太湖入海的道路只有吴淞江而吴淞江狭窄潮泥填淤渐渐地就堙塞只要?#29421;?#27994;治使太湖的水向东流其他的水道就可不劳而治为此写了三吴水利录后来海瑞以右佥都御史巡抚应天十府兴修水利主持疏通吴淞江时许多方面均采用了他的建议嘉靖三十三年倭寇作乱归有光入城筹守御作御倭议嘉靖四十四年1565他60岁始?#23665;?#22763;授湖州长兴县今浙江长兴县知县他重视教化治政廉明每逢处理诉讼事宜务明事实真相当时长兴县内盗贼极多官府?#26131;?#19968;批无辜者他用计擒获盗首使狱中蒙冤受屈者30多人获释后任顺德府通?#26657;?#19987;门管辖马政隆庆四年1570年为南京太仆寺丞留掌内阁制敕修世宗实录卒于宫卒年六十六岁 葬于昆山城东南门内金潼里今?#23454;?#23616;附近今昆山有归有光墓,为旅游景点一文学上归以散文创作为主与拟古主义者对抗力矫前后七子"文必秦汉"之论并且取得?#32454;?#30340;成就使当时的文风有所转变对后世也有一定的影响
        项脊轩归有光家的一间小屋轩小的房室归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾作者把小屋命名为项脊轩有纪念意义
        归有光出生在一个累世不第的寒儒家庭少年好学9岁能作文20岁?#26412;?#36890;五经三史和唐宋八大家文35岁时乡试中举但以后8次会试?#22025;?#21450;第嘉靖二十一年1542迁居嘉定安亭江上四川乐山读书讲学远近从学者常达数百人直到60岁时才中进士初任浙江长兴县令因得罪豪门与上司调任顺德河北邢台通?#23567;?#21518;被大学士高拱推荐?#25991;?#20140;太仆寺丞参与撰修世宗实录以劳成疾卒于南京归有光对前后"七子"的盲目拟古倾向不满与当时主张文必西汉的王世贞意见相左世贞虽大憾亦推重之与王慎中唐顺之茅坤等被称为唐宋派提倡唐宋古文所作散文朴素简洁善于叙事著有三吴水利录马政志易图论震川文集震川尺牍震川先生文集?#21462;?nbsp;
        归有光散文继承欧阳修曾巩的文风有较大成就且把家庭琐事引到古文中来使散文扩大了表现范围其散文记叙家人之谊朋友之情感情真?#27994;?#31070;态生动风韵悠远
        项脊轩志是 归有光的名篇借项脊轩的兴废写与之有关的家庭琐事表达人亡物在三世变迁的感慨也表达作者怀念祖母母亲和妻子的感情
        黄宗羲推他为明文第一人 
        本文被编入人教版高二语文课本上海二期课改高一语文课本
        倡变文风
        明代中叶,文坛上出现了前后七子的复古运动,对扫除台阁体的文风有一定作用但至嘉靖年间已流为盲目尊古倾向王慎中茅坤唐顺之等人起而抵制提倡唐宋古文被称为唐宋派其魁首实为归有光
        时王世贞为文坛宗师声势煊赫归有光贬斥说"盖今世之所谓文者难言矣?#35789;?#20026;古人之学而苟得一二妄庸?#23435;?#20043;巨子争附和之以抵排前人""至于宋元诸名家?#28126;?#36275;以追数千载之上而与之颉颃而世直以蚍蜉撼之可悲也"项?#23478;?#25991;集序在诗论上他也批判复古倾向说"今世?#23435;?#36861;章琢句模拟剽窃淫哇浮艳之为工而不知其所为"反之他认为那种"?#22763;?#32780;言多民俗歌谣悯时忧世之语盖大雅君?#21448;?#25152;不废者"沈次谷先生诗序他的基本观点是以史记为代表的秦汉文章虽好但唐宋间名文未尝不佳前后七子标榜"文必秦汉诗必盛唐"实则泥古成风走入歧?#23613;?#20182;主张"变秦汉为欧曾"属文时应"出于意之所诚"非特求绘藻之工为文?#38534;?#28982;观?#31036;?#28843;于世而已"(答俞质甫书)当时王世贞听到他批评自己"妄庸"后说"妄则有之庸则未敢闻命"但到了晚年王世贞也感到自己雕饰过甚不及归有光恬?#39318;?#28982;在归太仆赞序?#20998;兴?#34;先生于古文辞不事雕饰而自有风味超然当名家矣"还有人把归有光与欧阳修比较推崇他为明代第一散文家直到清代方苞姚鼐等人也对归有光交口称赞
        归有光反对拟古,多?#26377;?#24335;着眼,并?#21019;?#21040;内容上的真正革?#38534;?#20182;的作品以散文为主十之八九为经解题跋议论赠序寿序墓志碑铭祭文行状以及制义之作其中有些作品表现了对当时政治的不满有些作品表现出对人民的同情但也有不少作品内容空洞思想陈腐在若干记叙抒情散文?#26657;?#33021;做到"无意于感人而欢愉?#24847;?#20043;?#36857;?#28322;于言语之外"王锡爵归公墓志铭其艺术特色是?#23401;?#21363;事抒情真切感人如代表作项脊轩志以"百年老屋"项脊轩的几经兴废穿插了对祖母母?#20303;?#22971;子的回忆并抒发了人亡物在世事沧桑的?#20889;?#25152;回忆者人各一事均属家庭琐事但极富有人情味注重细节刻绘生动如项脊轩志写景发扬了唐宋文的优?#21363;常?#30830;非前后七子所及篇幅短小,言简意赅他的散文名作,如项脊轩志先妣事略思子亭记女二二圹志等均未超过千字寒花葬志为悼念夭殇小婢而作,全文共112字,但以两个细节勾?#30495;九?#24418;象,写出庭闱人情,极为凝炼结构精巧,波折多变如宝界山居记由太湖风景写到宝界山居又对比唐代王维之辋川别墅并对王维发了议论菊窗记从洪氏之居的地势风景写到古人仲长统与陶渊明?#34892;?#22841;议跌宕多姿
        归氏散文多写身边琐事未能充分?#20174;?#26126;代社会矛盾但他在?#32434;?#20107;略昆山县倭寇始末书蠲贷?#39318;印?#31561;文?#26657;?#21051;画了倭寇入侵后昆山一带"屋庐皆已焚毁聚皆已罄竭?#25913;?#22971;子半被屠刳村落之间哭声相闻"的?#26131;A?#22312;书张贞女死事张贞女狱事文中,揭露了恶霸横?#23567;?#21519;治腐败的现实在送恤刑会审狱囚文册揭贴九县告?#23613;E?#20062;休申文等文?#26657;?#34920;达了自己为民请命的心怀在可茶小传鹿野翁传等传记文里勾勒了一些普通?#23435;?#30340;形象在?#37117;?#26410;会试杂记?#24230;?#25100;纪?#23567;?#31561;纪行文?#26657;?#35760;载了当时一些民情世态这些作品也还具有一定社会意义
        归有光死后其子子宁曾辑其部分遗文刻于昆山词句多有改窜其孙昌世与钱谦益遍搜遗文细?#26377;保?#32534;为文集40卷,未能全刻清康熙年间,曾孙归庄又增益部分遗文,经董正位等人襄助刻成震川先生全集,正集30卷别集10卷共40卷内收各种体裁之散文 774篇诗歌113首今通行本为四部丛刊本震川先生集共40卷系据明常熟刊?#23621;坝?br>历史?#20598;?br>为纪念归有光清道光8年1828江苏巡抚陶澍奏请道光?#23454;?#25209;?#36857;?#21160;用菩提寺东边空地建造震川书院于道光8年1828动工3年后竣工书?#36203;?#22320;11.7亩
        书院与古刹菩提寺相连南有和尚?#21512;?#27969;?#22253;?#20026;大熊墙缀以绿树翠蔓清净异常东与因果树相通北又有和尚浜小溪书院门首镌刻"震川书院"四个篆字
        清道光15年1834江苏巡抚林则徐因兴修水利事过访震川书?#28023;?#30041;下了儒术岂虚谈水利书成功在三江?#25628;常?#32463;师偏晚达专家论定狂如七?#21491;?#24515;降的字联
        清光绪25年1903震川书?#21644;?#21150;翌年毛 源等人借书院原有经费在原地开办震川小学堂至光绪32年1906增办中学现为安亭中学位于上海市嘉定区安亭镇
        归有光纪念像(附图,位于震川书院遗址)
        作品辑录
        项脊轩志
        项脊轩旧?#32454;右病?#23460;仅方?#26705;?#21487;容一人居百年老屋尘泥渗漉雨泽下注每移案顾视无可置者又向?#20445;?#19981;能得日日过午已昏余稍为修葺使不上漏前辟四窗垣墙周庭以当南日日影反照室?#32423;?#28982;又?#21448;脊?#31481;木于庭旧时栏楯亦遂增胜借书满架偃仰啸歌冥然兀坐万籁有声而庭?#20934;偶牛?#23567;鸟时来啄?#24120;?#20154;至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱
        然余居于此多?#19978;?#20134;多可悲
        先是庭中通南北为一迨诸?#25954;?#29224;内外多置小?#29275;?#22681;往往而是东犬西?#20572;?#23458;?#35299;?#32780;宴鸡栖于厅庭中始为篱已为墙凡再变矣家有老妪曾居于此妪先大母婢也乳二世先妣抚之甚厚室西连于中闺先妣尝一至妪每谓予曰某所而母立于?#21462;?#22954;又曰当姊在吾?#24120;?#21617;呱而泣娘以?#39640;?#38376;扉曰?#28023;?#20799;寒乎欲食乎?#27994;?#21566;从板外相为应答语未毕余泣妪亦泣余自束发读书轩中一日大母过余曰吾儿久不见若影何竟日默默在此大类女郎也此去以手阖?#29275;?#33258;语曰吾家读书久不效儿之成则可待乎顷之持一象笏至曰?#25353;宋?#31062;太常公宣德执此以朝他日汝当用之瞻顾?#20598;?#22914;在昨日令人长号不自禁
        轩东故尝为厨人往?#26377;?#21069;过余扃牖而居久之能以足辨人轩凡四遭火得不焚殆有神护者
        项脊生曰蜀清守丹穴利甲天下其从秦?#23454;?#31569;女怀清台刘玄德与曹操争天下诸葛孔明起陇?#26657;?#26041;二人之昧昧于一隅也世何足以知之余区区处败屋?#26657;?#26041;扬眉?#26448;浚?#35859;有厅景人知之者其谓与井之蛙何异
        余即为此志后五年吾妻来归时至轩?#26657;?#20174;余问古事或凭几学书吾妻归宁述诸小妹语曰闻姊家有阁子且何谓阁?#21491;?#20854;后六年吾妻死?#19968;?#19981;修其后二年余久卧病无?#27169;?#20035;使人复葺?#32454;?#23376;其制稍异于前然自后余多在外不常居
        庭有楷杷树吾妻死之年所?#31181;?#20063;今已亭亭如?#19988;印?br>译文
        项脊轩就是原来的?#32454;?#23376;室内面积仅一丈见方可容一人居住由于是一间有百年历史的?#25103;?#23376;?#39029;?#19982;泥土常从屋顶上漏下来特别是下雨时雨水往下直灌每次移动桌子看来看去没有可安置的地方又?#30001;?#23627;门朝北开不能直接受到阳光的?#19976;䣬还?#20013;午太阳偏了屋里就暗了下来我稍微给它加以修补使上面不再漏雨落灰室前新开四扇窗户院子四周砌上围墙用来?#27815;?#21335;边射来的阳光经日光反照屋子里才明亮起来在庭前我又种上兰花桂树竹子等往日的?#29238;ˣ?#20063;就增加了新的光彩借来的图书堆满了书架?#20197;?#36825;里生活悠然自得有时长啸或吟唱有?#26412;那?#22320;独自坐?#29275;?#33258;然界的声响都能清晰地听到庭前阶下却异常寂静小鸟不时?#19978;?#26469;啄?#24120;?#20154;到它面前也不离开在农历每月十五日的夜晚明月高悬照在墙上月光下庭中桂树的影子疏疏密密微风?#36947;矗?#33457;影摇动美丽可爱 可是?#20197;?#36825;里居住喜悦的感受多悲怆的感受也很多
        在这以前院子南北相通是一个整体等到伯父叔父们分家以后室内外小门多了隔墙到处都是东家的狗对着西家?#26657;?#23458;人得越过邻居厨房去吃饭鸡在厅堂内栖宿庭中开始用篱笆隔开后来又用墙隔离总共变动了两次家里有一个老婆?#29275;?#26366;经在这里居住过这位老婆?#29275;?#26159;侍候?#23452;?#21435;的祖母的仆人在我家曾做过两代人的乳母母亲在世时待她很好轩的西边和内室相连母亲曾经到轩中来老婆婆时常对我说这地方你母亲曾经站在这儿老婆婆还说你姐姐小时候我抱在?#25345;校?#22905;孤弧地哭?#29275;?#20320;母亲听见了就用?#31181;盖?#25970;着房门说孩子冷吗想吃东西了么?#20197;?#38376;外一向你母亲作回答老婆婆的话没有说完我感动?#27599;?#20102;老婆婆也流?#24405;?#21160;的眼泪
        我从十五岁起就在轩中读书一天祖母来?#27425;遥?#22905;说我的孩子好长时间没看到你的影子为?#35009;?#25972;天默默地在这里真像个女孩子了临走时她用手轻轻地掩上轩?#29275;?#33258;言自语地说我家的人长期以来读书没有得到功名这孩子取得成就就可以等待了呀不一会儿又拿了一个象笏到轩里来说这是?#26131;?#29238;太常公在宣德年间拿着去朝见?#23454;?#29992;的日后你应当用到它?#34987;?#24518;旧日的这些事好像昨天刚发生真叫人长声悲号不已啊 
        项脊轩的东边以前曾经做过厨?#27994;?#20154;们到厨房去必须?#26377;?#21069;经过我关着窗子住在里面时间长了能根据外面人?#20146;?#36335;的脚步声辨别是谁项脊轩共遭过四次火灾?#35895;?#27809;有焚毁大概是有神保护的缘故吧
        我说蜀国的寡妇清继承并守住了朱砂矿利润天下第一后来秦朝?#23454;?#20026;她建造了?#22478;?#21488;刘备与曹操争夺天下诸葛亮从隆中起家当诸葛?#26753;?#28165;在角落不被人知道的时候世人怎么能够知?#28010;?#20204;两?#35838;?#28218;小地在项脊轩正扬起眉毛眼睛一睁一闭以为会有奇特的景象知道这种情况的人认为我和?#23576;?#30340;青蛙有?#35009;?#21306;别
        我已经作了上面这篇志过?#23435;?#24180;我的妻子嫁到我家来她时常到轩?#26657;?#21521;我?#22987;?#19968;些历史故事有时靠着桌子学写字妻子回娘家去省亲回来以后转述她的小妹妹们的?#20843;?#21548;?#21040;?#22992;家里有阁子那?#35789;裁?#21483;阁子?#20800;?#20197;后过了六年我的妻子去世项脊轩逐渐破败也不修理此后?#27490;?#20102;两年我卧病在床闲极无聊之际才派人再次修缮?#32454;?#23376;那形式和以前稍有不同然而此后我长期羁留在外不常回到轩中居住 
        庭前有一棵枇杷树是?#31227;?#23376;去世的那一年亲?#31181;?#19979;的今天已经高高地矗立?#29275;?#26525;叶繁盛像一把撑开着的巨伞一样了
        赏析
        志即记?#20445;?#26159;古代记叙事物抒发感情的一种文体 
        本文是归有光抒情散文的代表作第一段写项脊轩修葺前后的不同变化以?#36299;病?#36143;穿 作者笔下修葺后的项脊轩充满了诗情画意 第二段叙写项脊轩的变迁回忆母亲和祖母的往事用悲贯穿 第三段叙写自己闭门苦读的情景及小轩多次遭火未焚的事情是写悲的进一?#35762;?#20805;同时字里行间又透露出作者埋?#25151;?#35835;要实现理想的期望 第四五段是补写通过补叙表达对亡妻的怀念之情这一部分意在写悲却先极力叙写当年两人在轩内唱和相随的欢乐以?#36299;病背ġ?#24754;?#20445;?#34924;托今日丧妻的悲哀最后托物抒情借亭亭如盖的枇杷树寄托对亡妻深深的怀念之情 
        本文通过记作者青少年时代的书斋着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借百年老屋的几经兴废将与项脊轩有密切联系的往事?#24674;?#25104;篇以生活中的一桩桩琐事尽现了祖母母?#20303;?#22971;子三代人与作者的情谊同时也?#20174;?#20102;归家中三世变迁的沧桑这里重点从归家家庭衰落的一些表象描写中加以?#27835;?br>悠然亭记
        余外家世居吴淞江南千?#25484;?#19978;[1]表兄淀山公[2]自田野登朝[3]宦游二十馀年[4]归始僦居县城[5]嘉靖三十年[6]定卜于马鞍山之阳娄水之阴[7]
        忆余少时尝在外家盖去县三十里遥望山颓然如积灰[8]而烟云杳霭[9]在有无之间今公于此山日亲高楼曲槛几席户牗常见之又于屋后构小园作亭其?#26657;?#21462;靖节?#22365;?#28982;见南山之语以为名[10]靖节之诗类非晋宋雕绘者之所为[11]而悠然之意?#32771;?#20110;言外不独一时之所适而中无留滞[12]见天壤间物[13]何往而不自得余尝以为悠然者实与道俱[14]谓靖节不知道不可也
        公负杰特有为之?#29275;?#25152;至官多著声绩[15]而为妒媢者所不容[16]?#24674;?#20170;朝廷论人才有用者必推公公殆未能以忘于世[17]而公之所以自忘者如此
        靖节世远吾无从而问也吾将从公问所以悠然者?#39049;?#23665;气日夕佳飞鸟相与还此中有真意欲辨已忘言[18]靖节不得而言之公乌得而言之哉[19]?#25239;?#34892;天下尝登泰山[20]览邹峄[21]历嵩少间[22]涉两海[23]入闽越之隩阻[24]兹山何啻泰山之礨石[25]?#25239;?#25152;以悠然者特寄于此庄子云[26]旧国旧都[27]望之畅然[28]虽使丘陵草木之缗[29]入之者十九[30]犹之畅然[31]况见见闻闻者也[32]予获侍斯亭[33]而僭为之记[34]
        注释
        [1]外家指外祖父家吴淞江又名苏州河在今江苏省南部上海市西部流经昆山千?#25484;?#24402;有光前山丘翁寿序吴郡太湖之别为淀山湖湖水溢出为千?#25484;?#20837;于吴淞江当浦入江之处地名千墩环浦而居者无虑数千家
        [2]表兄淀山公周大礼别号淀山系因淀山湖之地而名归有光的母?#23383;?#26690;与周大礼的?#30422;字?#20070;同一祖?#28014;?br>[3]自田野登朝指周大礼于嘉靖十一年1532考中进士而入?#36865;尽?br>[4]宦游古人指外出做官
        [5]归指罢官里居僦ji?#30679;?#23621;租房县城指昆山县城
        [6]嘉靖三十年即公元1551年
        [7]定卜指定居马鞍山在今江苏昆山境内又名玉峰其形如马鞍故名马鞍山阳山的南面称阳娄水即娄江归有光?#37117;?#26449;楼记昆山治城之隍或云即古娄江然娄江已湮以隍为江未必然也阴水的南面为阴
        [8]颓tu然坍塌的样子
        [9]杳霭云雾飘渺的样子
        [10]靖节即陶渊明365427晋浔阳今属江西人一名?#20445;?#23383;元亮曾为州祭酒复为镇军建威参军后为彭泽令因?#23433;?#20026;五?#35775;?#32780;折腰?#20445;?#24323;官归隐以诗酒自娱他诗风恬淡状写山川田园之美朴素自然有?#30701;?#28170;明集世称靖节先生晋书宋书皆有传悠然见南山见陶渊明饮酒二十首诗之五?#23433;?#33738;东篱下悠然见南山
        [11]雕绘指刻意修饰文字
        [12]中无留?#20572;感?#20013;无阻塞之处随遇而安
        [13]天壤间物指天地间的万物
        [14]道?#36203;?#37324;指宇宙万物的本原本体韩非子解老道者万物之所然者万理之所稽也
        [15]声绩指声名与功绩
        [16]妒媢即?#22987;伞?br>[17]殆大概未能以忘于世指没有被世人所忘怀
        [18]山气四句见陶渊明饮酒二十首之五大意是说归鸟群使人感受到真朴自然的意趣忘了再加辨析李善注?#22365;?#36776;已忘言云言者所以在意也得意而忘言
        [19]乌得哪里能?#24359;?br>[20]泰山?#20309;夜?#20116;岳中的东岳主峰在今山东泰安市?#20445;?#23665;上名胜古迹众多
        [21]邹峄即峄山又名邹山在今山东邹城东南秦始皇曾登此山刻石记功
        [22]嵩即嵩山五岳中的中岳在今河南登封以北少指少室山为嵩山三高峰之一名山记嵩山中为峻极峰东曰太室西曰少室少室山北?#27425;?#20083;峰下有著名的?#20525;隆?br>[23]两海?#36203;?#37324;指东海与南海周大礼曾受广南之命?#20445;?#35265;归有光?#26007;?#20013;宪大夫兴化知府周公行状一文
        [24]闽越指今福建与浙江一带隩o阻深险难行之地
        [25]兹山指马鞍山何?#30679;ch?#27721;?#24322;于礨li石大石
        [26]庄子即庄周前369前286战国宋蒙人曾为漆园吏著庄子十馀万言主张清静无为史记有传以下引文见庄子则阳
        [27]旧国旧?#36857;?#25351;故乡
        [28]畅然欢快的样子成玄英疏云少失本邦流离他邑归望桑梓畅然欢喜
        [29]草木之?#29275;mn草木丛生芒昧不分之意
        [30]入之者十九指进入于丘陵草木所掩蔽之?#26657;?#35265;十识九
        [31]犹之畅然意谓出于外而可望见者止十之一却仍然欢快喜悦
        [32]见见闻?#29275;?#30475;到曾经看过的听到曾经听过的?#38468;?#35302;到熟悉的事物
        [33]获侍斯亭获?#38376;?#21516;这座悠然亭的主人的荣耀此乃谦词
        [34]僭jin谦词指超越本分?#22365;?#22312;上者的职权各义行事这里代指周大礼写作此文
        本文选自震川先生集卷十五本文?#20174;?#22025;靖三十年1551归有光时年上十五岁悠然亭为作者表兄?#26263;?#23665;公所筑?#26263;?#23665;公即周大礼字子和嘉靖十一年1532进士历官兴化知府河南参政归有光淀山周先生六十寿序云?#26263;?#23665;先生以嘉靖?#39029;?#27491;月八日为?#28126;?#21313;之诞辰可推知周大礼生于明正德元年1506长于归有光将近一岁
        补充常用古文归有光
        归有光字熙甫昆山人九岁能属文弱冠尽通五经三史诸书师事同邑魏校嘉靖十九年举乡试八上春官不第徙居嘉定安亭江上读书谈道学徒常数百人称为震川先生四十四年始?#23665;?#22763;授长兴知县用古教化为治每听讼引?#20061;?#20799;童案前刺刺作吴语断讫遣去不具狱大吏令不便辄寝阁不?#23567;?#26377;所击断直行己意大吏多恶之调顺德通?#26657;?#19987;辖马政明世进士为令无迁卒者名为迁实重抑之也隆庆四年大学士高拱赵贞吉雅知有光引为南京太仆丞留掌内阁制敕?#27994;?#20462;世宗实录卒官
        有光为古文原本经术好太史公书得其神理时王世贞主盟文?#24120;?#26377;光力相触?#29275;?#30446;为妄庸巨子世贞大憾其后亦心折有光为之赞曰"千载有公继韩欧阳余岂异趋久而自伤"其推重如此
        有光少子子慕字季思举万历十九年乡试再被放即屏居江村与无锡高攀龙最善其殁也巡?#20174;?#21490;祁彪佳请于朝赠翰林待诏
        有光制举义?#21487;?#32463;术卓然成大家后德清胡友信与齐名世并称归胡
        译文
        归有光字熙甫昆山今属江苏人九岁就能写文章到二十岁五经三史等书全已通晓拜本地魏校作老师嘉靖十九年1540考取举人以后考了八次进士都没有中迁居嘉定安亭江边读书谈道学生常常有几百人称他震川先生嘉靖四十四年1565才考取进士授官长兴今浙江湖州知县他用古代的一套政教理论和做法来进行治理每次审理案件把?#20061;?#20799;童领到案前说?#20598;?#32454;的吴语断完案把人?#34445;?#36208;不写判决书上级的命令不切实际就束之高阁不去执?#23567;?#19982;上司有所争执就径自照自己的意?#21450;?#22823;官们大多不?#19981;?#20182;调作顺德今属广东通?#26657;?#19987;管马政明代进士作县令没有晋升副职的因此调任通判名为提升实际上是很重的贬谪隆庆四年1570大学士高拱赵贞吉平素与有光交好引荐他作南京太仆丞掌管内阁制敕?#27994;?#32534;撰世宗实录死在任上
        归有光作古文以经术为本?#19981;?#22826;史公的史记参透其中的神理当时王世贞为文坛盟主有光尽力和他分庭抗礼把他看作狂妄而平庸的大?#23435;|?#19990;贞心里很不痛快但以后也对有光佩服得五体投地给他写赞语说千年才出了你这样的人?#29275;?#26469;继承韩愈欧阳修的古文传?#24120;?#25105;哪里是走的另一条路只是自伤长久以来没有?#35009;?#25104;就啊他就是这样推崇归有光
        有光的小儿子子慕字季思万历十九年1591考取举人第二年未中进士就隐居江村 和无锡高攀龙最好他死时巡?#20174;?#21490;祁彪佳向朝廷请示赐他翰林待诏
        归有光在特种经学研究上有很深的造诣卓然成为经学大师后来的德清县胡友信和他齐名世人并称他们为归胡
        寒花葬志
        婢魏孺人媵也嘉靖丁酉五月四日死葬虚丘事我而不卒命也夫
        婢初媵时年十岁?#39038;?#39711;?#39134;?#32511;?#24524;选?#19968;日天寒?#26361;取?#28779;煮荸荠熟婢削之
        盈?#20445;?#20313;入自外取食之?#32472;?#25345;去不与魏孺人笑之孺人每令婢倚几旁饭即饭目眶
        冉冉动孺人又指予以为笑
        回思是时奄忽便已十年吁可悲也已
        译文
        寒花是?#31227;?#23376;魏孺人的陪嫁丫鬟死于1537年五月?#35048;?#22312;荒山上她服侍我而不能到老是我们没了缘分命不好么 
        当初寒花?#24352;?#23233;过来时才十岁梳着两个环形发髻拖?#27966;?#32511;色的长裙子一天天很冷她点火煮熟了荸荠削了满满一瓦盆我从外面回来要取荸荠来吃她?#20439;?#33656;荠转过身去不给?#39029;ԡ?#22971;子魏孺人见了便取笑我们妻子常常让她靠在小桌子旁边吃饭她吃?#25925;保?#30524;眶慢慢地翻动妻子又指着她那样子对着我笑 
        回想当时的情景转眼又是十年了唉真可悲呀
        沧浪亭记
        浮图文瑛居大云庵环水即苏?#29992;?#27815;浪亭之地也亟求余作沧浪亭记曰 昔?#29992;?#20043;记记亭之胜也请子记吾所以为亭者
        余曰昔吴越有国时广陵王镇吴?#26657;文?#22253;于子城之西南其外戚孙承佑亦治园于其偏迨淮海纳土此园不废苏?#29992;?#22987;建沧浪亭最后禅者?#21448;?#27492;沧浪亭为大云庵也有庵以来二百年文瑛寻古遗事复?#29992;?#20043;构于荒残灭没之余此大云庵为沧浪亭也夫古今之变朝市改易尝登姑苏之台望五湖之渺茫群山之苍翠太伯虞仲之所建阖闾夫差之所争子胥种蠡之所经营今皆无有矣庵与亭何为者哉虽然钱鏐因乱攘窃保有吴越国富兵?#27994;辜八?#19990;诸?#21491;?#25114;乘时奢僭宫馆苑囿极一时之盛而?#29992;?#20043;亭?#23435;?#37322;子所钦重如此可以见士之欲垂名于千载之后不与其澌然而俱尽者则有在矣
        文瑛读书喜诗与吾徒游呼之为沧浪僧云
        译文
        文瑛和?#26657;?#20303;在大云庵流水环绕是苏?#29992;?#27815;浪亭的故址他多次求我写沧浪亭记说以?#20843;用浪?#35760;的是沧浪亭的胜景于今请您记叙的是我为?#35009;?#35201;建这个亭子
        我说先前吴越立国的时候广陵王镇守吴?#26657;?#36896;了一座花园在内城的西南面他的外戚孙承估也造了一座花园在它的旁边直到淮南一带地方都归了宋朝时这些花园也还没有荒废掉苏?#29992;?#24320;始建筑的沧浪亭到后来是和尚居住了这样沧浪亭就改成了大云庵自有了大云庵以来又二百年了文瑛寻访古代?#20598;?#26087;事在这荒芜残破的废墟之上重新恢复了苏?#29992;?#30340;沧浪亭这样又从大云庵改成沧浪亭
        从古到今由于时代变迁宫廷?#24466;?#24066;也发生了变易我曾登上姑苏山上的姑苏台眺望那浩?#30423;?#38420;的五湖苍翠葱笼的群山而古时太伯虞仲所创建的阖闾夫差所争夺的子胥文种和范蠡所经营的如今统统都没有了这大云庵和沧浪亭又值得?#35009;兀?#23613;管如此那钱鏐因天下纷乱才窃取了权位占据了吴越这块地方国富兵?#27994;?#20256;了四世他的子孙和姻戚都趁着这个机会奢侈僭位大建宫馆苑囿盛极一时而苏?#29992;?#30340;沧浪亭却被文瑛和尚敬重如此可见读书人想要垂名千载不像冰块那样一下子被溶解消失掉这确实是有一番道理存在的呢
        文瑛好读书又?#27815;?#35799;常和我们在一起徒?#30342;?#28216;大家称他为沧浪僧


        原文

        浮图文瑛居大云庵环水即苏?#29992;?#27815;浪亭之地也亟求余作沧浪亭记曰昔?#29992;?#20043;记记亭之胜也请子记吾所以为亭者

        余曰?#20309;?#21556;越有国时广陵王镇吴?#26657;文?#22253;于子城之西南其外戚孙承佑亦治园于其偏迨淮海纳土此园不废苏?#29992;?#22987;建沧浪亭最后禅者?#21448;?#27492;沧浪亭为大云庵也有庵以来二百年文瑛寻古遗事复?#29992;?#20043;构于荒残灭没之余此大云庵为沧浪亭也夫古今之变朝市改易尝登姑苏之台望五湖之渺茫群山之苍翠太伯虞仲之所建阖闾夫差之所争子胥种蠡之所经营今皆无有矣庵与亭何为者哉虽然钱镠因乱攘窃保有吴越国富兵?#27994;辜八?#19990;诸?#21491;?#25114;乘时奢僭宫馆苑囿极一时之盛而?#29992;?#20043;亭?#23435;?#37322;子所钦重如此可以见士之欲垂名于千载之后不与其澌然而俱尽者则有在矣 

        文瑛读书喜诗与吾徒游呼之为沧浪僧云 

        选自上海古籍出版社校点本震川先生集 

        译文

        文瑛和尚居住在大云庵那里四面环水从前是苏?#29992;?#24314;造沧浪亭的地方文瑛曾多次请我写篇沧浪亭记说过去苏?#29992;?#30340;沧浪亭记是写亭子的胜景您就记述我修复这个亭子的原由吧 

        我说从前吴越建国时广陵王镇守吴?#26657;?#26366;在内城的西南修建了一个园子他的外戚孙承佑也在它的旁边修了园子到吴越被宋国灭亡时这个园子还没有荒废最初苏?#29992;?#22312;园中造了沧浪亭后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵住进了和?#23567;?#36825;是从沧浪亭到大云庵的演变过程大云庵至今已有二百年的历史了文瑛寻访亭子的?#20598;?#21448;在废墟上?#19995;?#26469;的样?#26377;?#22797;了沧浪亭这是从大云庵到沧浪亭的演变过程历史在变迁朝代在改易我曾经登上姑苏台远眺浩渺的五湖苍翠的群山那太伯虞仲建立的国家阖闾夫差争夺的对象子胥文种范蠡筹划的事业如今?#23478;?#28040;失殆尽了大云庵和沧浪亭的兴废又算得了?#35009;兀?#34429;然如此钱镠趁天下动乱窃据权位占有吴越国富兵?#27994;?#20256;了四代他的子孙亲戚也借着权势大肆挥霍广建宫馆园囿盛极一时而?#29992;?#30340;沧浪亭却被和尚如此钦重可见士人要想垂名千载不与吴越一起?#26438;?#28040;失是有原因的 

        文瑛好读书爱做诗常与我们交游我们称他为沧浪僧胡士明  
         

         
        分享到
        1?#38745;?#20154;吉米的圣诞节
        1金蛋的故事
        1一瓦盆好运气
        1如果狼对你露出微笑
        1兔子镇有一个鑵的菜园
        3路电车
        1机器蛙交朋友
        1拍卖呼噜
        用户评论
            请您评论
        ?#25913;?#25512;荐
        浏览排行
        随机推荐
      1. <track id="qrjja"></track>

            <span id="qrjja"></span>

            <tbody id="qrjja"><div id="qrjja"><address id="qrjja"></address></div></tbody>
            小说推荐
            • 八段锦
            • 千年修仙记
            • 麦田里的守望者
            • 城南旧事
            • 封神天子
            • 苏菲的世界
            • 穆斯林的葬礼
            • 四世同堂
            • 不抱怨的世界
            • 正能量
            • 写给女人幸福一生的忠告
            • 成功没有偶然
            • 哈佛家训
            • 商道
            • 兄弟(上)
            • 校园故事
            最新故事关键词
            <span id="qrjja"></span>

            <tbody id="qrjja"><div id="qrjja"><address id="qrjja"></address></div></tbody>
            йʸ3

          1. <track id="qrjja"></track>