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        五柳先生传

        时间2010/8/17 10:36:11  点击14639 次
        上一篇:前出师表
        下一篇:项脊轩志
        五柳先生传  魏陶渊明

            先生不知何许人也亦不详其姓字宅边有五柳树因以为号焉闲静少言不慕荣利好读书不求甚解每有会意便欣然忘食性嗜酒家贫不能常得亲旧知其如此或置酒而招之造饮辄尽期在必醉既醉而退曾不宏情去留环堵萧然不蔽风日短褐穿结箪瓢屡空晏如也常著文章自娱颇示?#35088;尽?#24536;怀得失以此自终 
            赞曰黔娄有言不戚戚于贫贱不汲汲于富贵其言兹若人之俦乎衔觞赋诗以乐其志无怀氏之民欤葛天氏之民欤

        注解
        何许何处那里许处所 
        ?#30149;?#19981;详不知道 
        ?#22330;?#22240;以为号焉就以此为号因于是就以把以为以之为焉语气助词 
        不求甚解?#31354;?#37324;指读书只求领会要旨不在一字一句?#24917;?#37322;上过分深究 
        会意指对书中的内容有所领会会体会领会 
        ?#19969;?#21980;?#32943;不丁?nbsp;
        亲旧亲戚朋友亲亲戚旧这里指旧交旧友 
        ?#28014;?#25110;有时 
        造饮辄zh尽去喝酒就喝个尽兴造往到辄就 
        ?#37202;?#22312;必醉希望一定喝醉期期望 
        不吝ln情去留意思是五柳先生的态度率真来了就喝酒喝完就走曾不竟不曾用在不前加强否定语气吝情舍不得去留意思是去离开 
        环堵萧然简陋的居室里空空荡荡环堵周围都是土墙形容居室简陋萧然空寂 
        短褐h穿结粗布短衣上打了补丁短褐用粗麻布做成的短上衣穿结指衣服上有洞和补丁 
        ?#23613;?#31658;dn瓢(pio)屡空形容贫困难以吃饱箪古代盛饭用的圆形竹器瓢饮水用具屡空经常是空的 
        晏yn如安然自若的样子 
        ?#39304;?#33258;终过完自己的一生  
        赞传记后面的评论性文字 
        ?#38534;?#40660;qin前娄?#31354;?#22269;时齐国的隐士 
        á不戚(q)戚于贫贱不汲(j)汲于富贵不为贫贱而忧愁不热衷于发财做官戚戚忧虑的样子汲?#24120;?#24515;情急切的样子 
        ?#25721;?#20854;言兹若人之?#20445;chu)乎?#31354;?#35805;大概说的是五柳先生一类的人吧若人此人指五柳先生?#20445;?#36744;同类 
        21.衔觞shng)赋诗一边喝酒一边作诗觞酒杯 
        22.无怀氏跟下文的葛天氏都是传说中的上古帝王据说在那个时代人民生活安乐恬淡自足社会风气?#24049;?#26420;实 
        以上为本文注解

        译文
        先生不知道是哪个地方的人也不知道他的姓名和表字因为住宅旁边有五棵柳树就把它作为自己的号了先生性格闲?#39135;?#38745;且少言寡语不羡慕荣华利禄爱好读书不过分在字句上下功夫每当对书中的内容有所领会就会高兴得忘了吃饭他有嗜酒的天性但因家境贫寒而不能常得酒喝亲戚朋友知道他?#22995;?#31181;嗜好有时摆了酒席来招呼他他去喝酒就喝个尽兴期望一定喝醉喝醉了便回家并不装模作样简陋的居室里空荡荡的不能遮?#39759;?#39118;烈日粗布短衣上打了补丁盛饭的篮子和瓢里经常是空空如也可是他安然自若?#19981;?#20889;文章从中稍微透露出自己的志向他从不把得失的东西放在心上这样过完自己的一生 
        赞曰黔娄的妻子曾经这样评价她的丈夫不为贫贱而忧愁不热衷于发财做官这话大概说的是五柳先生一类的人吧一边喝酒一边作诗为自己抱定的志趣而感到无比快乐他大概是无怀氏时候的百姓或者是上古葛天氏时候的百姓吧 
        点评
            这篇传的写法很特别正式给人立传总要说这个人叫什么名字是什么地方人但陶渊明笔下的主人公既不知其名姓也不知其来历这就使人觉得高深莫测有点?#21543;?#40857;见首不见尾?#20445;?#23500;于传奇色彩因为他的宅边有五棵柳树大家都?#20852;?#20116;柳先生?#20445;?#20110;是他也便把这作为自己的雅号 
        本文赞语用不戚戚于贫贱不汲汲于富贵的话来赞扬五柳先生说其言兹若人之俦乎?#20445;?#24847;谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧也就是说五柳先生是黔娄一类人物两句话非常精炼地概括了五柳先生的性格特征使古今两个人物相映生辉下面衔觞赋诗几句用记述与抒情再补一笔人物的精神面貌更加突出像是在画面上真的活动起来虽然贫困并不妨碍他心境的悠闲饮酒赋诗自有不可多得的乐趣这几句也和前面传的部分相呼应赞语以无怀氏之民欤葛天氏之民欤结束说五柳先生虽生活在后世但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏葛天氏的?#37202;?#26102;代则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了两句话用或然语气表示肯定尤为妙绝使全篇神韵飘然而?#19969;?nbsp;
        补充注释(扩展 
        1宅边有五柳树 
        从榆柳阴后檐桃李罗堂前?#20445;?#24402;园田居其一 的诗句可知陶宅边确实有柳树并且有5棵 
        2好读书 
        陶渊明读书是在完成耕种之后从既耕亦已种时还读我书?#20445;?#35835;山海经可以看出又常与友邻讨论所以?#20013;?#36947;奇文共欣赏疑义相与析?#20445;?#31227;居第一首 
        3性嗜酒 
        春秫作美酒酒熟吾自斟?#20445;?#21644;郭主?#23613;P?#30437;濯息檐下斗酒散襟颜?#20445;?#24218;戌岁?#26049;?#20013;于西田获早?#23613;P?#27442;言无予和挥杯劝孤影?#20445;对?#35799;其二欢言?#20040;?#37202;摘?#20197;?#20013;蔬?#20445;?#35835;山海经真乃篇篇有酒?#20445;?#20854;嗜酒之甚可以想见 
        4箪瓢屡空 
        这是五柳先生以颜回自况颜回箪瓢屡空而不改其乐?#20445;?#35828;明他安贫乐道五柳先生亦当如此陶渊明亦常箪瓢屡空?#20445;?#22914;饥来驱我去不知竟何之行行?#20102;?#37324;?#24471;?#25305;言辞?#20445;?#20062;食就是?#27492;?#30001;于乏食不得不外出借贷的情况 
        5黔娄 
        战国时齐国人鲁恭公曾遣使者致礼?#36864;?#19977;千钟想聘他任宰相他坚辞不受齐王又派人送去黄金百斤聘他为卿他也不接受死时衣不蔽体其妻亦有贤德黔娄有言?#20445;?#19968;本作黔娄之妻有言陶渊明在咏贫士?#20998;性?#20889;道安贫守贱者自古有黔娄
        注音
        不慕荣利mu 性嗜酒shi 箪瓢屡空dan 黔娄qian lou 俦chou 欤yu
        作者简介
        陶渊明约365427?#32622;保?#23383;元亮一?#24471;保?#23383;渊明自号五柳先生晚年更名?#20445;?#21330;后亲友私?#24535;?#33410;先生浔阳柴桑今九江市人东晋末期南朝宋初期诗人辞赋家散文家田园诗人隐逸诗人有陶渊明集传世本文亦出自此 
        陶渊明出身于破落仕宦家庭曾祖父陶侃是东晋开国元勋军功显著官至大司马?#32423;?#20843;州军事荆江二州刺史封长沙郡公祖父陶茂父亲陶逸都作过太守陶渊明[1]年幼时家庭衰微九岁丧父与母妹三人度日孤儿寡母多在外祖父孟嘉家里生活孟嘉是当代名士行不苟?#24076;?#24180;无夸矜未尝有喜愠之容好酣酒逾多不乱?#24674;?#20110;忘怀得意傍若无人?#20445;?#26187;故征西大将军长史?#32454;?#21531;传渊明存心处世颇多追仿其外祖辈者?#20445;?#36910;钦立语日后他的个性修养?#24049;?#26377;外祖父的遗风外祖父家里藏书多给他提供了阅读古籍和了解历史的条件在学者以庄老为宗而黜?#35835;?#32463;的两晋时代他不仅像一般的士大夫那样学了老子庄子而?#19968;寡?#20102;儒家的?#35835;?#32463;和文史以?#21543;?#35805;之类的异书时代?#27762;?#21644;家庭环境的影?#27428;?#20351;他接受了儒家和道家两种不同的思想培养了猛志逸四海和性?#26223;?#19992;山的两种不同的志趣 陶渊明少有猛志逸四海骞翮思远翥?#20445;对?#35799;的大志孝武帝太元十?#22235;ݏ?93他怀着大?#35980;?#29983;的愿望?#35859;?#24030;祭酒当时门阀?#36139;?#26862;?#24076;?#20182;出身庶族受人轻视感到不堪吏职少日自解归晋书陶潜传他辞职回家后州里又来召他作主簿他也?#20999;?#20102;安帝隆安四年400他到荆州投入?#24863;?#38376;下作属吏这时?#24863;?#27491;控制着长江中上游窥伺着篡夺东晋政权的时机他当然不肯与?#24863;?#21516;流做这个野心家的心腹他在诗?#34892;?#36947;如何舍此去遥遥至西荆?#20445;?nbsp;辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口对仕?#24863;?#26377;悔恨之意久游恋所生如何淹在滋?#20445;?#24218;子岁五月中从都还阻风于规林二首对俯仰由人的宦途生活发出了深长的叹息隆安五年冬?#27428;?#20182;因母丧辞职回家元兴元年402年正月?#24863;俦?#19982;朝廷对抗攻入建康夺取东晋军政大权元兴二年?#24863;?#22312;建康公开篡夺?#35828;?#20301;改国为楚把安帝?#24917;?#22312;浔阳他在家乡躬耕自资闭户高吟寝迹衡门下邈与世相绝?#20282;文?#35841;知荆扉昼常闭表示?#26352;感?#31216;帝之事不?#23478;?#35848;元兴三年建军武将军下邳太守刘裕联合刘毅何无忌等官吏自京口今江苏镇江起兵?#21482;?#24179;叛?#24863;?#20853;败西走把?#24917;?#22312;浔阳的安帝带到江陵他离家投入刘裕幕下任镇军参军一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下当刘裕讨伐?#24863;时?#19996;下时他仿效田畴效忠东?#21644;?#26397;?#20146;?#39536;驱的故事?#20146;?#31169;行冒险到达建康把?#24863;?#25375;持安帝到江陵的始末驰报刘裕实现了他对篡夺者抚争的意愿他高兴极了写诗明志四十无闻斯不足畏脂我名车策我名骥千里虽遥孰敢不至?#20445;?#33635;?#23613;?#31532;四章刘裕打入建康后作风也颇有不平凡的地方东晋王朝的政治长期以来存在百司废弛的积重难返的腐化现象经过刘裕的以身范物?#20445;?#20197;身作则先以威禁预先下威严?#24917;?#20196;的整顿内外百官皆肃然奉职风俗顿改其性格才干功绩颇有与陶侃相似的地方曾一度对他产生好?#23567;?#20294;是入幕不久看到刘裕为?#24605;?#38500;异己杀害了讨伐?#24863;?#26377;功的刁逵全家和无罪的王愉父子并?#31227;?#30528;私情把众人认为应该杀的?#24863;?#24515;腹人物王谥任为?#24524;?#20070;事领扬州刺史这样的重要的官职这些黑暗现象使他感到失望在始作镇军参军经曲经阿曲伯这首诗?#34892;?#36947;目倦山川?#27428;?#24515;念山泽居?#20658;那移?#21270;迁终返班生庐紧接着就辞职隐居于义熙元年405年转入建威将军江州刺史刘敬宣部?#35859;?#23041;参军三月他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职刘敬宣离职后他也随着去职了同年秋叔父陶?#21647;?#32461;他任彭泽县令到任八十一?#27428;?#30896;到浔阳郡派遣邮至属吏说当束带迎之他叹道?#25300;移?#33021;为五斗米向乡里小几折腰遂授印去职陶渊明十三年的仕宦生活自辞彭泽县令结束这十三年是他为实现大?#35980;?#29983;的理想抱负而不断尝试不断失望终至绝望的十三年最后赋归去来兮辞表明与上层?#25345;谓?#32423;决裂不与世俗同流?#34900;?#30340;决心  
            陶渊明辞官归里过着躬耕自资的生活夫人翟氏与他志同道?#24076;?#23433;贫乐道夫耕于前妻锄于后?#20445;?#20849;同劳动维持生活与劳动人民日益接近息息相关归田之初生活尚可方宅十余亩草屋?#21496;偶?#27014;柳荫后檐桃李满堂前渊明爱菊宅边遍?#31807;?#33457;?#23433;?#33738;东篱下悠然见南山?#20445;?#39278;酒其五?#20004;谥?#20154;口他性嗜酒饮必醉朋友来访无论贵贱只要家中有酒必与同饮他先醉便对客人说我醉欲眠卿可去义熙四年住地上京今?#20146;?#21439;城西城玉京山麓失火迁至栗里今?#20146;游?#27849;栗里陶村生活较为困难如逢丰收还可以欢会?#20040;?#37202;摘?#20197;?#20013;蔬如遇灾年则夏日抱长饥寒夜列被眠义熙末年有一个老农清晨?#24471;牛?#24102;酒与他同饮劝他出仕褴褛屋檐下未足为高栖一世皆尚同是非不分愿君汩其泥指同流?#34900;P?#20182;回答深?#27427;细?#35328;禀气寡所谐?#32899;Σ?#22238;车诚可学违已讵非?#35029;夜不?#27492;饮吾驾不可回?#20445;?#39278;酒用和而不同的语气谢绝了老农的劝告他的晚年生活愈来愈贫困有的朋友主动送钱周济他有时他也不免上门请求借贷他的老朋友颜延之于刘宋少帝景平元年423年任始?#37096;?#22826;守经过浔阳每天都到他家饮酒临走时留下两万钱他全部送到酒家?#21483;?#39278;酒不过他之求贷或接受周济是有原则的宋文帝元嘉元年424年江州刺史檀道济亲自到他家访问这时他又病又饿好些?#27428;?#36215;不了?#30149;?#27264;道济劝他贤者在世天下无道则隐有道则至今子你生文明之世?#39759;?#33258;苦如此他说潜也何敢望贤志不及也檀道?#32654;?#20197;?#21917;?#34987;他挥而去之他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活而固穷守节的志趣老而益坚元嘉四年427年?#26049;?#20013;旬神志还清醒的时候给自己写了挽歌诗三首在第三首诗中末两句说死去何所道托体同山阿?#20445;?#34920;明他对死亡看得那样平淡自然 
        陶渊明是汉魏南?#32972;?00年间最杰出的诗人陶诗今存125首多为五言诗从内容上可分为饮酒诗咏怀诗和田园诗三大类 
        陶渊明现存文章有辞赋3篇韵文5篇散文4篇?#24067;?2篇辞赋中的闲情赋是仿张衡定情赋和蔡邕静情赋而作内容是铺写对爱情的?#20301;ã?#27809;有什么意义感士不遇赋是?#38706;?#20210;舒士不遇赋?#36864;?#39532;迁悲士不遇赋而作内容是抒发门阀?#36139;?#19979;有志难骋的满?#29615;?#25041;归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦想象归隐田园后的无限乐趣表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱文章将叙事议论抒情巧妙地融为一体创造出生动自然引人入胜的艺术境界语言自然朴实洗尽铅华带有浓厚的乡土气息韵文有扇上画赞读史述九章?#37117;?#31243;氏妹文?#37117;来?#24351;敬远文自祭文散文有晋故征西大将军长史?#32454;?#21531;传又称孟嘉别传是为外祖孟嘉写的传记此外还有五柳先生传?#30701;一?#28304;记与子俨等疏?#36820;取?#24635;的?#27492;?#38518;文数量和成就都不及陶诗 
        陶渊明的作品感情真挚朴素自然有时流露出逃避现实乐天知命的老庄思想有田园诗人之称 
        陶渊明是汉魏南?#32972;?00年间最杰出的诗人也是杰出的辞赋家与散文家陶诗今存125首计四言诗9首五言诗116首陶文今存12篇计有辞赋3篇韵文5篇散文4篇 
        陶渊明以他众多诗作抒发了自己安贫乐道高洁傲岸的精神?#20998;?nbsp;令人油然而生敬佩之情
        主要内容
        本文在写作上的最大特点是多用否定句 
        总结不?#20445;?#21542;定句的作用
        作者言不?#20445;?#27491;突出了自己与世俗的格格不入突出了他对高洁志趣和人格的坚持不仅让读者对他的与众不同而击节?#26087;ͣ?#20063;使文章笔墨精粹而?#23454;?#35801;?#24120;?#35835;来生动活泼引人入胜 
        概括第一二段的内容体会朗读语调的轻微变化 
        第一段写五柳先生的生活包括性格志趣等 
        描写?#29575;?#33298;缓?#29575;?#30340;语调 
        第二段赞语对五柳先生精神风貌 
        评论赞叹抒情的语调
        总体概括五柳先生 
        性格
            不慕名利率真自然安贫乐道
        闲静少言不慕荣利常著文章自娱 
        生活
        家贫不能常得酒 
        短褐穿结箪瓢空 
        环堵萧然乐著文 
        志怀得失以此终 
        志趣 
        读书?#22909;?#26377;会意便欣然忘食
            饮酒性嗜酒期在必醉 
        写文章常著文章自娱 
        1五柳先生的字号来源于宅边有五柳树
        2五柳先生最突出的性格特征是闲静少言不慕荣利 
        3五柳先生的三大志趣好读书.性嗜酒.常著文章
        4五柳先生的生活境况是环堵萧然不蔽风日短褐穿结箪瓢屡空晏如也 
        不字为一篇眼目 
         九不?#20445;?nbsp;
        不知何许人也,亦不详其姓字?#20445;?#28129;泊宁静 
        不慕荣利?#20445;?#24684;淡自足 
        不戚戚于贫贱不汲汲于富贵?#20445;?nbsp;恬淡自足 
        不求甚解?#20445;?#33016;襟开阔意存高远 
        家贫不能常得?#20445;?nbsp;开朗乐观 
        不蔽风日?#20445;?#24320;朗乐观 
        曾不吝情去留?#20445;?#32831;直率真
        课文研讨
        一整体感知 
        本文?#20146;?#32773;托言为五柳先生写的传记实为自传沈约宋书隐逸传和萧统的陶渊明传?#33539;既?#20026;是实录从传?#34892;?#20116;柳先生的志趣爱好及思想性格等来看与陶渊明其他诗文中表现的性格相同自传说是可信的文章从思想性格爱好生活状况等方面塑造了一位独立于世?#23383;?#22806;的隐士形象赞美了他安贫乐道的精神 
        文章在?#24425;?#20102;五柳先生这个名号的来历之后便以一句闲静少言不慕荣利点出了五柳先生的隐者心境接着作者便开始?#24425;?#33258;己在隐居生活中的乐趣好读书不求甚解展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生性嗜酒期在必醉?#38381;故?#20102;一个率真放达的五柳先生环堵萧然晏如也?#20445;?#25551;绘了一个安贫乐道的五柳先生常著文章自娱忘怀得失描述了一个自得其乐淡泊名利的五柳先生这种?#20013;?#36848;把一个虽处于贫困之中?#20174;?#38386;自适的隐士形象活灵活现地刻画了出来文末的赞中称五柳先生好像是上古的无怀氏葛天氏之民是对他高洁人格的再度赞扬 
        本文在写作上的最大特点是多用否定句正如钱钟书所说不字为一篇眼目先生不知何许人也亦不详其姓氏钱先生说岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉?#31354;?#28608;于世之卖声名夸门第者而破除之尔?#20445;?#35265;有关资料钱钟书论五柳先生传下文的不慕荣利不求甚解家贫不能常得曾不吝情去留不蔽风日不戚戚于贫贱不汲汲于富贵等王夫之思?#20107;?#35780;论说言无者激于言?#22995;?#32780;破除之也正是因为世人有种种追名逐利矫糅造作之事作者言不?#20445;?#27491;突出了自己与世俗的格格不入突出了他对高洁志趣和人格的坚持不仅让读者对他的与众不同击节?#26087;ͣ?#20063;使文章笔墨精粹而?#23454;?#35801;?#24120;?#35835;来生动活泼引人入胜 
        二问题研究 
        1文中哪些语句表现了五柳先生的性格生活和志趣刻画了一个怎样的形象 
        闲静少言不慕荣利?#20445;?#28857;出了五柳先生的隐者心境这是他性格中最突出的地方他有三大志趣一是读书二是饮酒三是著文章 
        通过这种?#20013;?#36848;把一个虽然贫困?#20174;?#38386;自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了 
        2陶渊明好读书?#20445;?#20026;什么不求甚解呢 
        这与他不慕荣利有关他读书的目的是一种求知的满足精神享受所以每有会意便欣然忘食他既不求名也不求利只求精神上得到安慰他的不求甚解是他率真自然性格的?#20174;场?nbsp;
        3赞语中哪句话和传文?#23567;?#19981;慕荣利一句相照应谈?#25913;?#23545;五柳先生不慕荣利的看法 
        与不慕荣利相照应的句子是不汲汲于富贵 
        对不慕荣利的看法学生可以各抒己见只要言之成理即可不要求统一答案 
        三重点字词解释 
        1每有会意便欣然忘食指对书中的意旨有独到的体会会体会领会意指书中的旨意 
        2造饮辄尽期在必醉辄就期期望
        3环堵萧然不蔽风日冷清的样子说明作者居住环境的简陋 
        4短褐穿结箪瓢屡空晏如也安然自若的样子 
        5不戚戚于贫贱不汲汲于富贵戚戚忧愁的样子汲?#24120;?#24515;情急切的样子 
        四难点 
        ١好读书不求甚解每有会意便欣然忘食不能仅将这句话的意思理解为一种读书方法即读书不死抠字句而要求其真?#23567;?nbsp;
        ڡ短褐穿结箪瓢屡空晏如也不仅写出陶渊明安于贫困而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况追求高尚的道德情操可谓含而不露有弦外之音
        赏析
        陶渊明是?#22812;?#25991;学史上的大家诗歌独开一派山水田园诗派散文造诣也很高北宋欧阳修便对他很倾倒曾说晋无文章惟陶渊明归去来一篇而已其实不只归去来兮辞?#30701;一?#28304;记以及五柳先生传等也都是好文章年代距陶渊明不算很远的南朝人沈约和萧?#24120;?#37117;说陶渊明写五柳先生传是用以自况?#20445;?#24403;时人视为实录这话是有道理的 
        五柳先生传所写都可以从史传和本集有关作者的记事中得到印证在一定意义上可以说五柳先生传就?#20146;?#32773;的自画像这是读本文首先应该把握的陶渊明的一生虽然主要是在田园中度过的从同时代的人起就把他称为幽居者?#20445;?#20294;他却是一个有壮志和用世之心的人物 
        在?#23545;?#35799;里他自言少壮时?#20445;?#29467;志逸四海饮酒诗中又说少年罕人事?#39759;?#22312;六经行行向不惑淹留遂无成对年近四十仍然功业无成颇为感慨中年几度出仕只使他感到志意多所耻?#20445;旨由闲?#24773;耿介不会?#19981;?#38590;免不?#33108;}迹?#20415;毅然归田他把田园看做是与腐朽现实对立的一片净土在这里带着浓厚的浪漫主义情调怡然自得地生活傲?#20439;?#19990;他的可贵处就在于守?#26223;?#36139;不与世俗同流?#34900;ۡ?nbsp;
        五柳先生传正是托名五柳先生刻画出这样一个具有高风?#20004;?#30340;人物形象全文不长不同版本文字略有出入但都在一百七八十字之间在这样简短的篇幅里勾画人物却能做到形象丰满性格鲜明不能不佩服作者的艺术功力开篇四句是对人物身份?#24917;?#24453;起得飘忽也起得风趣但不要轻轻看过以为只?#20146;?#32773;的趣笔实则其中隐含深意许做处所解何许人即何地人古人是重视地望的姓氏前常要冠以家世籍贯如琅琊王氏陈郡谢氏之类在两晋门阀?#36139;?#19979;尤其如此而五柳先生却不知何地人可见他不在流俗观念之?#23567;?#21476;人又是重声名的有所谓立德立功立言之说希图能够声名不朽而先生却连姓氏名字也不清楚竟指宅旁五柳而为号可见他又出于流俗观念之外这几笔不仅把隐姓埋名深藏避世的意思说足而且突出显示了五柳先生的不俗一上来便使高人之气笼罩全篇语极平淡?#37117;?#28145;醇这就是苏东坡评陶诗所说的?#20843;岂?#23454;腴的境界 
        作者归园田居诗说方宅十余亩草屋?#21496;偶?#27014;柳阴后檐桃李罗堂前传文的宅旁有五柳树因以为号焉?#20445;?#21448;隐隐散发出一股田园气息映衬出一个田园幽居者的形象可以?#24471;?#26377;一点闲笔墨锺嵘评陶诗说文体省净殆无长语同样可以移来评他的文闲静二句用正叙点出五柳先生最本质的情操正因为不为荣名利禄动心所以能守志不阿也因此才高出于流?#23383;?#19978;朱熹说晋宋人物虽曰尚清高然个个要官职这边一面清谈那边一面招权纳货陶渊明真个能不要此所以高于晋宋人物这话是比较能说到点子上的闲静少言与不慕荣利相照应闲静即不尚交往少言即不喜应酬也就是陶诗中所说息交游闲业卧起弄书琴结庐在人?#24120;?#32780;无?#24503;?#21927;之意二句前后呼应互为补充 
        下面集中描写五柳先生在田园中守?#26223;?#23621;的生活情态分四个方面写?#34892;?#21017;突出其悠然自得的情调好读书四句是讲读书对于不求甚解?#20445;?#35299;法一向很有分歧其实它只是对下文会意而言的意思是说读书不求对书的系统的深入的把握?#24674;?#22312;其中会己心惬已意者也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托作者?#23545;?#32650;长史诗说愚生三季后慨然念?#26420;n?#24471;知千载上正赖古人书?#20445;?#26159;这种读书态度的最好说明 
        性嗜酒八句是讲饮酒造当到解造饮即到那里饮酒不吝情是不系恋不在意之意亲旧招饮造饮则醉却不以去留为意见出先生之意在酒而不在人于酒有情于人无意把嗜酒之味写得更为浓足作者己酉岁?#26049;?#20061;日诗曾说何以称我情浊酒且自陶这几句便是?#27492;?#37257;酒陶情的意态 
        环堵五句是写安贫堵即墙?#20445;?#29615;堵萧然就是四壁空空短褐穿结是说穿的粗布短衣还破着窟窿打着补丁箪瓢分别是盛饭和盛水器箪瓢屡空即饮食不继晏如是安然的样子吃穿住没有一样不困弊不堪却处之坦然不因贫夺志也不因贫败意见出先生的高处鲁迅先生在谈到陶渊明平和的一面时说他是个非常平和的田园诗人他的态度是不容易学的他非常之穷而心里很平静家常无米就去向人家门口求乞?#20445;?#20182;穷到衣服也?#35780;?#19981;堪而还在东篱下采菊偶然抬起头来悠然的见?#22235;?#23665;这是何等自然可以帮助我们体会这里所写的境界 
        常著四句是写著文他吟诗作文用意也是在示志娱情示什么志娱什么情呢就是?#37202;?#20256;记中所写的高?#37202;?#24773;憎恶世俗守志于田园甚至是陶醉于田园他借文章?#26263;?#36798;意气?#20445;?#33258;乐其志所以忘怀于世俗的得失以此自终 四个方面概括起来就是读书适意醉酒陶情安贫乐道著文娱?#23613;?#36890;过这几个方面的勾画一个坚守节操不随流俗的高人形象便立起来了活起来了选材极精造语极简意足笔止风神宛然古人说文章作到好处增之?#29615;衷?#22826;长减之?#29615;衷?#22826;短陶文够得上这样的标准文章最后还有一段赞赞是历史传记的一种体式缀于传文之末 
        文心雕龙说赞者明也助也据郑振铎先生?#24917;?#37322;传文中记事有未完备之处在赞中补足?#27492;?#35859;助之义传文中褒贬之意没有说尽在赞中讲透?#27492;?#35859;明之义所以赞不是赞美而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发本文利用这一体式进一步揭示五柳先生的精神和展拓文章的境界 
        黔娄见于高士传是齐国一个不受卿相之聘的高人黔娄之妻的话见于?#35835;信?#20256;戚戚是忧愁的样子汲汲是热中追求之意其言句意思是黔娄之妻的话所说的是五柳先生一类人吧 
        兹是连词起承接作用有则斯之意若人?#20445;?#36825;个人指五柳先生如果我?#21069;选?#20256;文中五柳先生的形象予以概括那么也就是不戚戚于贫贱不汲汲于富贵?#20445;?#34900;觞赋诗以乐其?#23613;?#36190;?#22995;?#20960;句话成为画龙点睛之笔把五柳先生的精神阐发得更为明晰可以说是赞体的明的作用无怀氏见庄子葛天氏见?#22581;?#27663;春秋都是传说中的远古帝王陶渊明常用古史传说?#36171;?#33258;己的理想时代理想社会 
        时运诗说黄?#39047;?#36910;慨独在余黄唐即指传说中的黄帝唐尧时代饮酒诗说?#20282;?#21435;我久举世少复真?#20282;?#21363;指传说中的伏羲氏神农氏时代赞赏五柳先生简直是无怀氏葛天氏时代的老百姓等于说五柳先生的生活是理想社会中的人们的生活文章的境界更高了文章的思想也进一步升华了可以说是赞体的助的作用作者的与子俨等疏说常言五六月中北窗下?#35029;?#36935;凉风暂至自谓是羲皇?#20808;ˡ?#36825;里写的显然是这种生活的折射 五柳先生传在写作上的特色还有以下几点值得一提?#22812;?#21490;书比较发达传记一类文字也出现较早史记汉书都包括大量人物传记但是这些都是史传本质上属于历史所以尽管它们也具有文学性甚至?#24576;?#20026;传记文学?#20445;?#23545;材料也有重要的剪裁和取舍但总要比?#20808;?#38754;地?#20174;?#20154;物的生平事迹五柳先生传不同它是纯文学性传记不等于人物的纪实说五柳先生传?#20146;?#32773;的自况?#20445;?#20063;只是在一定意义上讲如果以为这就是陶渊明的全?#31354;?#23454;便未必妥当了比如闲静少言四个字就很值得推敲在对世俗一面?#27492;?#38518;渊明是闲静少言的所谓穷巷隔深辙颇回故人车可是在另一个生活圈子里他既不闲静?#20445;?#20063;不少言他和田园中的农户时复墟曲中披草共来往?#20445;?#21644;志同道合的佳邻好友过门更相呼有酒斟酌之?#20445;?#37117;是农务各自归闲暇辄相思相思则披衣言笑无厌时的另外他在实际生活中也不是整天那样悠然由于他是欲有为而不能者?#20445;?#24515;情并不能完全平静五十岁时写的?#23545;?#35799;还在说日月掷人去有志不获骋念此怀悲凄终晓不能静?#20445;?#23545;壮志未伸年华虚度竟然焦灼到整夜不得安眠哪里悠然呢他的生活不断下降夏日抱长饥寒冬无被眠造夕思鸡鸣及晨愿乌迁有时更饥来驱我去不知竟何之行行?#20102;?#37324;?#24471;?#25305;言辞?#20445;?#21521;人乞讨去了也是无法一?#19969;?#26191;如的他还写了述酒咏荆轲读山海经等诗写出刑天舞干戚猛志固长在那样的诗句对时事的激烈情绪溢于言表可见也没有完全遗世成为无怀氏葛天氏王国里的公民所以五柳先生传虽?#20146;?#20917;却不等于全面纪实而是创作它不拘人物之迹而传人物之神对于陶渊明?#27492;?#34429;然并不符?#20808;?#37096;实迹却?#28909;魏?#21490;传的记载更能表现出陶渊明的风貌它着重刻画出一种人物精神我们甚至可以把它称为陶渊明精神?#20445;?#36825;?#20146;?#32773;理想的衷?#37027;?#24917;的在诗文作品中竭力表现的精神也?#20146;?#32773;千百年来给人印象最深影响最大的精神这就是艺术和典型的力量五柳先生传是?#22812;?#25991;学史上第一篇文学传记开创了文学传记体隋末唐初人王绩作五斗先生传即承其流这是一 
        第二如果我们稍微细心一点便会发现本文对人物的描写大半都?#20146;?#32467;性语言?#26377;?#24773;品格到读书饮酒处贫著文各方面生活无一不是概括性?#24917;?#35770;好像作者在给五柳先生做鉴定没有写一件具体事实但每一项中都包含大量的事实所以简约的语句中含有丰富的内容高度凝练这是本文的一大特点但是特点并不就是优点用总结性的语言刻画人物也可以写得干枯而且很容易流于抽象概念本文的妙处在于虽然使用结论式的语句却决不抽象化概念化每一条?#24049;?#26377;丰满的生活意?#24120;恢?#26465;叙来?#24535;?#26377;诗一般的?#34900;丁?#36825;是因为作者提炼出来?#24917;?#35821;已经充分生活情态化形象化诗化了显示了作者概括生活表现生活的巨大能力两晋时期玄风盛行清?#24863;?#35328;崇尚用简约的语言表述深奥的意蕴那时连品题人物也讲究隽语传神我?#24378;?#20197;在世说新语中看到这方面的具体描写影响及于文风便取精约明净简语传神陶文的这一写法可能与这种风气有关 第三作者写五柳先生传着重刻画五柳先生的精神不是无谓的显然是颂扬这?#24535;?#31070;和这样的生活态度也显然是以这?#24535;?#31070;和态度睥睨世?#20303;?#25152;以五柳先生传不仅?#20146;?#20917;?#25925;亲?#35768;自赞但是这赞许之意并不直接诉诸文字而是寓于字里行间于叙事中见颂扬于颂扬中见兀傲粗粗读来作者只是不动声色地勾勒人物形象转一体味扬己傲世之意尽在其?#23567;?#27599;有会意便欣然忘食?#20445;?#31658;瓢屡空晏如也?#20445;?#24536;怀得失以此自终?#20445;?#36825;些平平淡淡的似乎完全是客观叙述的语句中包含多少颂扬与自我肯定无怀氏之民欤葛天氏之民欤不言傲世傲世之意自在言外这是很高的写作本?#27428;?#21387;抑着满怀激情不使流泄结果笔端饱含感情表现得更为含蓄也更有感人力量 
        第四文字的特色也值得注意朱熹评陶渊明的诗说平淡出于自然陶文也是如此他的文字非常朴素质实决不选声设色讲究词藻色彩的华美有柳?#22995;?#24050;足够了便无取乎绿柳黄墙归园田居诗说榆柳阴后檐桃李罗堂前?#20445;?#20063;只取桃柳绕屋而不讲桃红柳绿作者在这一点上与在他之前的郭璞之后的鲍照同时的颜延之都大异其趣他的表现方式则纯取?#37196;?#21482;是用平淡的语言直叙情事摹?#27425;?#35937;使人好像透过玻璃观物不觉其有语言文字而直触到其中的事物情作者的文笔?#26088;?#20854;自然如清溪流水随物曲折如?#33258;聘欤?#33298;卷自如读起?#27492;?#27627;没有吃力之?#23567;?#23435;人杨时说陶渊明冲澹深粹出于自然若曾用力学然后知渊明诗?#20146;?#21147;之所能成话是不错的用力学便不免做作做作也便无法自然必须是不待安排胸中自然流出?#20445;?#26041;能造自然之?#24120;?#33258;然与率意任真分不开但就文字表现上?#27492;?#24179;淡自然又不是率尔操觚所能办到的文字要运用到十分圆熟的地步才能达到平淡自然的境界所以它是文字的高境这里不是说只有平淡自然的文章才好而是说平淡自然是文字的高格之一是文艺百花园中独具风韵的一朵奇葩
        语言现象 古今异义
        1.每有会意 
        古?#35088;?#23545;书中的内容有所领会 
        今?#35088;?#39046;会别人没有明白的意思 
        2.亲旧知其如此 
        古旧交旧友 
        今过去的过时的 
        3.好读书不求甚解 
        古读书只求领会要旨不在一字一句?#24917;?#37322;上过分深究 
        今?#35088;?#27714;懂个大概不求深刻了解含贬义 
        4.造饮辄尽 
        古到往 
        今?#35088;?#36896; 
        5.或置酒而招之 
        古有时 
        今或者 
        6. 因以为号焉 
        古 以之为把它当作 
        今?#21917;?#20026; 
        7.赞曰黔(qin)娄之妻有言 
        古常用于传记体文章?#24917;?#23614;处表示作传人对传主的评论 
        今夸?#20445;?#22840;赞
        一词多义
        以1因以为号焉 介词把用  
            2以此自终 ?#37202;?#20511;或连词不翻译 
        之1或置酒而招之 代词他 
            2葛天氏之民欤 助词的 
        言1闲静少言 说说话 
            2黔娄之妻有言 言语话 
        如1晏如也 ......的样子 
            2亲旧知其如此 像 
        许1先生不知何许人也 处所地方 
            2自富阳至桐庐一百许里 表示约数估计大概 
        其1其言兹若人之俦乎句首语气词表推测 
            2亲旧知其如此代词他
        重点虚词
        1 以 因以为号焉 "用",助词 
        2 因因以为号焉 表顺承,"就"
        词类活用
        1.亦不详其姓字形容词用作动词知道 
        2.亲旧知其如此形容词用作名词亲戚朋友 
        3.以乐其志形容词的意动用法以快乐 
        4.性嗜酒?#22909;?#35789;用作动词喝酒
        课外?#30001;?br>1传记是用来记载人物生平事迹的所以与此相关的内容?#23478;?#20889;清楚 
        2五柳先生传写了五柳先生的籍贯姓字思想性格爱好生活等情况 
        3除此之外还应有家庭状况生卒年代主要经历和事迹?#21462;?nbsp;
        4写传?#20146;?#37325;要的是内容要真实 关于作者 
        学生已经学过?#30701;一?#28304;记?#20146;?#32773;对他理想中社会的一种向往不用多再作介绍下面摘录两条有关陶渊明家庭生活状况和嗜酒的材?#24076;?#20379;参考 
        1陶渊明归去来兮辞序余家贫耕植不足以自给?#23383;?#30408;室瓶无储粟生生所资?#37255;?#20854;术亲故多劝余为长吏脱然有?#24120;?#27714;之靡?#23613;?#20250;有四方之事诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦遂见用于小邑于时风波未静心惮远役彭泽去家百里公田之利足以为酒故便求之及少日眷然有归欤之情何则质性自然?#22681;美?#25152;得饥冻虽切违己交病仲秋?#28860;?#22312;官八十余日 
        按归去来兮辞和五柳先生传一向被视为姊妹篇前者作于405年作者弃官归田之日以乐天知命为主旨后者作于宋移晋祚420年之后以安贫乐道为主旨可以相互比较 
        2萧统?#19969;?#38518;渊明集序有疑陶渊明诗篇篇有酒吾观其意不在酒亦寄酒为迹焉其文章不?#28023;?#36766;采精拔跌宕?#39068;ã?#29420;超众类抑扬爽朗莫与之京大横素波而傍流干青?#36139;?#30452;上语时事则指而?#19978;?#35770;怀抱则旷而且真加以贞志不休安道苦节不以躬耕为耻不以无财为病自非大贤笃志与道污隆孰能如此乎 
        名句 
        好读书不求甚解 
        不戚戚于贫贱不汲汲于富贵
         

         
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