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        老子道德经 第二十章

        时间2013/4/10 15:41:12  点击5214 次
        [原文]

        唯之与阿٣相去几何美之与恶ڣ相去若何人之所畏ۣ不可不畏荒兮ܣ其未央哉ݣ众人熙熙ޣ如享太牢ߣ如春登台ࡣ我独泊兮⣬其未?#27880;ϣ?#27788;沌兮?#26657;?#22914;婴儿之?#26149;ѣ?#20651;傫兮?#36965;?#33509;无所归众人皆有余ӣ而我独若遗ԡ我愚人之心也哉գ俗人昭昭֣我独昏昏ס俗人察察أ我独闷闷[21]澹兮[22]其若海飂兮[23]若无止众人皆有以[24]而我独顽且鄙[25]我独异于人而贵食母[26]


        [译文]

        应诺和呵斥相距有多远美好和丑恶又相差多少人们所畏惧的不能不畏惧这风气从远古以来就是如此?#23391;?#27809;有尽头的样子众人都熙熙攘攘兴高采烈如同去参加盛大的宴席如同春天里登台眺望美景而我却独自淡泊宁静无动于衷混混沌沌啊如同婴儿?#20849;?#20250;发出嘻笑声疲倦闲散啊?#23391;?#28010;子还没有归宿众人都有所剩余而我却像什么也不足我真是只有一颗愚人的心啊众人光辉自炫唯?#29282;?#36855;迷糊糊众人都那么严厉苛刻唯?#29282;?#36825;样淳厚宽宏恍惚啊像大海汹涌恍惚啊像飘泊无处停留世人都精明灵巧有本领唯?#29282;?#24858;昧而?#23380;尽?#25105;唯独与人不同的关键在于得到了道


        [注释]

        1唯之与阿唯恭敬地答应这是晚?#19981;?#31572;长辈的声音阿怠慢地答应这是长?#19981;?#31572;晚辈的声音唯的声音?#20572;?#38463;的声音高这是区别尊贵与卑贱的用语

        2美之与恶美一本作?#30130;?#24694;作丑解即美丑善恶

        3畏惧怕畏惧

        4荒兮广漠遥远的样子

        5未央?#20309;?#23613;未完

        6熙熙?#20309;?#21644;乐用以形容纵情?#21152;?#20852;高采烈的情状

        7享太牢太牢是古代人把准备宴席用的牛羊猪事先放在牢里养着此句为参加丰盛的宴席

        8如春登台?#27721;?#20284;在春天里登台眺望

        9我可以将此我理解为老子自称?#37096;?#29702;解为所谓体道之士

        10泊淡泊恬静

        11未兆?#22909;?#26377;征兆没有预感?#22270;?#35937;形容无动于衷不炫耀自己

        12沌沌兮混沌不清楚

        13孩?#21644;?#21683;形容婴儿的笑声

        14傫傫兮疲倦闲散的样子

        15有余有丰盛的财货

        16遗不足的意思

        17愚人纯朴直率的状态

        18昭昭智巧光耀的样子

        19昏昏愚钝暗昧的样子

        20察察严厉苛刻的样子

        21闷闷纯朴诚实的样子

        22澹兮辽远广阔的样子

        23飓兮急风

        24有以有用有为有本领

        25顽且?#26705;?#24418;容愚陋?#23380;尽?br>
        26贵食母母用以比喻道道是生育天地万物之母此名意为以守道为贵


        [引语]

        老子从辩证法的原理认为贵贱善恶是非美丑种种价值判断都是相对形成的而且随环境的差异而变动在本章里老子将世俗之人的心态与自己的心态作了对比描述它揭露社会上层?#20998;?#29289;欲的贪?#20998;?#24577;并以相反的形象夸张地描述自己文中的我指老子本人但又不仅仅是指他个人而是一种有抱负有期望的人众人俗人指社会上层这些人对是非善恶美丑的判断并无严格标准甚至是混淆的?#25105;?#32780;?#23567;?#20182;说我是愚人之心这?#27604;?#26159;正话反说世俗之人纵情于声色货利而我却甘守淡泊朴素以求精神的升华而不愿随波逐流


        [?#29282;]

        任继愈在老子新译中说老子对当时许多现象看不惯把众人看得卑鄙庸俗把自己看得?#20154;几?#26126;而在表面?#20808;?#25925;意说了些贬低自己的话说自己低能糊涂没有本领其实是从反面抬高自?#28023;?#36140;低社会上的一般人他在自我吹嘘自我欣?#20572;?#26368;后一句说出他的正面意见他和别人不同之处在于得到了道在老子看来善恶美丑贵贱是非都是相对形成的人们对于价值判断经常随着时代的不同而变换随着环境的差异而更改世俗的价值判?#38686;?#20026;混淆众人所戒忌的也正是自己不必触犯的在这里老子也说了一些牢骚话使人感到愤世疾俗的意味其中不乏深入的哲理他说明自己在价值观上在生活态度上不同于那些世俗之人他们熙熙攘攘纵情于声色货利而老子自己则甘愿清贫淡泊并且显示出自己与众人的疏离和相异之处
         

         
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