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        老子道德经 第四十二章

        时间2013/4/11 10:57:25  点击5224 次
        [原文]

        道生一٣一生二ڣ二生三ۣ三生万物万物负阴而抱阳ܣ冲气以为和ݡ人之所恶唯孤寡不谷ޣ而王公以为称故物或损之而益或益之而损人之所教我亦教之强梁者不得其死吾将以为教父ߡ

        [译文]

        道是独一无二的道本身包含阴阳二气阴阳二气相交而形成一种适匀的状态万物在这种状态中产生万物背阴而向阳并?#20197;?#38452;阳二气的互相激荡而成新的和谐体人们最厌恶的就是孤寡不谷但王公却用这些字来称呼自己所以一切事物如果减损它却反而得到增加如果增加它却反而得到减损别人这样教导我我也这样去教导别人强暴的人死无其所我?#39068;?#21477;话当作施教的宗旨


        [注释]

        1一这是老子用以代替道这一概念的数字表示即道是绝对无偶的

        2二指阴气阳气道的本身包含着对立的两方面阴阳二气所含育的统一体即是道因此对立着的双方都包含在一中

        3三即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者进而生成万物

        4负阴而抱阳背阴而向阳

        5冲气以为和冲冲突交融此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态从而形成新的统一体

        6孤寡不谷这些都是古时候君主用以自称的谦词

        7教父父有的学者解释为始有的解释为本有的解释为规矩有根本和指导思想的意思


        [引语]

        这一章的前半部分讲的是老子的宇宙生成论这里老子说到一二三乃是指道创生万物的过程这是继四十章之后又一段关于道的基本原理的重要论述宇宙万物的总根源是混而为一的道对于千姿百态的万物而言道是独一无二的另一段话是警诫王公要以贱为本以下为基的对后一?#25991;?#23481;有的学者认为这一段文字与上一段讲的原理关联不上疑为三十九章文字错移本章另一种说法是两段前后虽然不相密切关联但意义仍相近这是讲矛盾的双方既是对立的又是统一的事物相反相成双方并非不变而是可以互相转化的所以这一章再次表达了老子的辩证法思想


        [评析]

        本章第一段话说到一二三这?#29238;?#25968;字这并不是把一二三看作具体的事物和具体数量它们只是表示道生万物?#30001;?#21040;多从简单到复杂的一个过程这就是冲气以为和这里老子否定了神的存在从多元论的宇宙观发展为一元论的宇宙观这是值得称道的冯友兰说老子书说道生一一生二二生三三生万物万物负阴而抱阳冲气以为和四十二章这里说的有三种气冲气阴气阳气我认为所谓冲气就是一阴阳是二三在先秦是多数的意思二生三就是说有了阴阳很多的东西就生出来了那么冲气究竟是哪一种气呢照后来淮南子所讲的宇宙发生的程序说在还没有天地的时候有一种混沌未分的气后来这种气起了分化轻清的气上浮为天重浊的气下沉为地这就是天地之始轻清的气就阳气重浊的气就是阴气在阴阳二气开始分化而还没有完全分化的时候在这?#26234;?#20917;中的气?#24466;?#20570;冲气冲是道的一?#20013;?#36136;道冲而用之或不盈四章这种?#24418;?#23436;全分化的气与?#32769;?#24046;不多所以叫冲气也叫做一老子哲学讨论集第41页冯先生的这一分析是很有见地的在本章后半部分老子讲了柔弱退守是处事的最高原则谦受益满招损这也合乎辩证之道
         

         
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