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        老子道德经 第六十一章

        时间2013/4/11 16:39:46  点击5220 次
        [原文]

        大邦者下流天下之牝天下之交也ڡ牝常以静胜牡以静为下故大邦以下小邦则取小邦小邦以下大邦则取大邦故或下以取或下而取ۡ大邦不过欲兼畜人ܣ小邦不过欲入事人夫两者各得所欲大者宜为下

        [译文]

        大国要像居于江河下?#25991;?#26679;使天下百川河流交汇在这里处在天下雌柔的位置雌柔常以安静守定而胜过雄强这是因为它居于柔下的缘故所以大国对小国谦下忍让就可以取得小国的信任和依赖小国对大国谦下忍让就可以见容于大国所以或者大国对小国谦让而取得大国的信任或者小国对大国谦让而见容于大国大国不要过分想统治小国小国不要过分想顺从大国两方面各得所欲求的大国特别应该谦下忍让


        [注释]

        1邦一本作国

        2天下之牝天下之交也一本作天下之交天下之牝也交会集会总

        3或下而取?#21512;n?#35878;下取借为聚

        4兼畜人?#21898;?#20154;聚在一起加以养护


        [引语]

        本章是老子针?#32536;?#26102;兼并战争带来的痛苦讲到如何处理好大国与小国之间的关系表达了老子治国和国与国关系的政治主张在老子看来国与国之间能否和平相处关键在于大国所以一再提出大国要谦下不可以强大而凌辱欺压侵略小国这章中仍有社会政治的辩证法思想大国应该像江海谦居下流天下才能交归大国还应像娴静的雌性以静?#28304;?#19979;位而胜雄性这里的国是指大大小小的诸侯国本章文字浅显?#23376;?#35835;懂


        [评析]

        春秋末期诸侯国到处林立大国争霸小国自保战争接连不断地发生给人们的生活带来极大灾?#36873;?#20219;继愈说这里老子讲的大国领导小国小国奉?#20889;?#22269;是希望小国大国维持春秋时期的情况不要改变他希望社会永远停留在分散割据状态这是和历史发展的方向背道而弛的?#20445;?#32769;子新译任继愈先生这样分析自然有其道理因为老子学说的主要内容之一就是小国寡民国与国之间相安无事和平相处然而深入一步研究这个问题我们感到老子还有另外一种考虑古今中外人类社会能否得到安宁与和平往往由大国强国的国策所决定大国强国的欲望不过是要兼并和畜养小国弱国而小国弱国的愿望则是为了与大国修好和共处在这两者的关系中最主要的一方便是大国强国本章在开头和结语一再强调大国应该谦下包容不可自恃强大而凌越弱小只有这样才可以赢得小国的信服从此看来老子的用心又是符合百姓们的愿望
         

         
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